覆檀越某书
须思奉公即是法华经之修行。经言："一切世间、治生产业，皆与实相，不相违背"者，此也。（御书1354页）
白话文
要把出仕为官当做是法华经的修行。"一切社会的营生及日常生活，都与实相（妙法）不起矛盾"，就是讲这种事。
背景与大意
本篇御书是1278年4月11日，日莲大圣人在身延所写的一封信。
如篇名"檀越某"所示，这是一篇写给某位檀那（在家的有力门下）的信函，但详情不明。
单从本篇御书内容来推测，可能是一位位居高位、可得知幕府动向的门人。
信中提到"奉公"，可推想应该是一位侍奉主君的武士。
大圣人自从著作《立正安国论》于1260年向国主进谏以来，即不断遭受迫害，
还被判处伊豆流罪、佐渡流罪。佐渡流罪获赦的四年后的1278年，
似乎将遭到第三次流放。本篇御书是大圣人得知此消息后所写的回函。
信中阐述，若发生第三次流放，则是"百千万亿倍之幸"（御书1354页），正可证明大圣人才是如经文所说的"法华经行者"。
大圣人进而说示，
如同把己身 奉献给恶鬼 而求法到底的 "雪山童子"，
以及不论遭遇任何迫害也 "不停止礼拜行，相信对方具有佛性，并彻底走在佛道之上的" "不轻菩萨"一样，
大圣人本身也决心要为正义奋斗到底。
(pause and think... )
此外，撰写本篇御书当时，疫病正在蔓延，人人都有染病而死的危险，谁也无法保证明天一定还活着。
有鉴于这种情况，大圣人觉悟地说，若是因疫病、衰老而死，宁愿受到国主迫害，为法华经殉教。
最后，大圣人对这位檀越说，不论遭遇任何情况，都要在自己如今的处境下决意，将侍奉主君之事视为法华经的修行，在现实社会中展现胜利成果，然后结束本篇御书。
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2018年12月份座谈会御书
要点分享
覆檀越某书
须思奉公即是法华经之修行。经言："一切世间、治生产业，皆与实相，不相违背"者，此也。（御书1354页）
白话文
要把出仕为官当做是法华经的修行。"一切社会的营生及日常生活，都与实相（妙法）不起矛盾"，就是讲这种事。
以下是在拜读并明白刊登在《创价人生》2018年12月号座谈会御书的"背景和解说"之后，所要分享的要点。（包括在手册里）
要点
1 所谓"信心即生活"是指成为工作地方及生活中的模范
2 决意与努力产生智慧
3 只要本身成长，就能为周围带来好的影响
1.所谓"信心即生活"是指成为工作地方及生活中的模范
一般的看法是信仰跟日常生活是分开的。
然而日莲大圣人的佛法则教导，我们的信心修行跟生活不是分开的。
御文中的"奉公"相当于我们的职业、工作和生活。
这段御文教导，我们每日生活的地方就是我们佛道修行的场所。
是我们展示以信心为根本的模范的生活方式。
信心具有改变并充实我们的生命的力量。因此，重要的是决意"我自己要成长"。
大圣人的佛法教导信心与生活是一体的。所以，创价学会总是指导"信心即生活"。
我们相信生活是自己信心的表现。因此，作为日莲佛法的修行者，我们应该努力成为在社会上受人信赖的人，并在生活中展现胜利。
2.决意与努力产生智慧
对于各种各样的课题，以向御本尊唱题为根本，并且一再认真努力的时候，就能让我们的佛界生命涌现。
不是单单祈求而已，决意很重要。因此，创价学会的指导总是"通过决意、祈求，并且努力，祈求就会实现。"
户田先生有以下的指导：
"面对自己的工作，不愿比别人加倍努力，只漠然认为只要有信心功德就会显现，总是会成功的。如果有这类想法，就是大错特错。"
户田先生也说：
"要好好珍惜自己的工作，不断思考，拚命努力获得成功才可。在公司上班或从事其他工作的人，平常要对自己的工作产生兴趣，不断研究，以及决心要过能捍卫工作环境的生活，这件事很重要。"
通过唱题，我们的佛界会显现。浅显易懂地说，佛界就是指勇气和智慧。要怎样解决问题？往哪个方向才正确呢？给我们答案的，就是智慧。
3.只要本身成长，就能为周围带来好的影响
天台大师教示：
"一切世间、治生产业，皆与实相，不相违背"
有些人以为做生意是自私、自我的表现，跟佛法的教导背道而驰。
可是，天台大师教导，本来佛法就是为了改善社会而有，现实社会的一切营生全都符合妙法。
也就是说，佛法修行者在生活中自我成长，从而改变社会。
只要我们通过唱题涌现生命力而产生丰富的境涯的话，现实生活也会改变。结果是給周围的环境带来好的影响。
（1）
池田先生说道："不论从事什么工作，站在什么立场，唱题的你拿出智慧，克尽全力，为了社会、为了他人，诚恳地创造价值，这全部是累积'心之财'的佛道修行。工作与信心并非互不相干的两回事。毋宁说，使工作得到最大充实的原动力是信心，还有学会活动。"
（2）
重要的是，要胸怀不只自己要幸福，周围的人也要幸福的菩萨誓愿。创价学会是菩萨的集团。池田先生称之为"创价学会佛"。
下个月的2号是先生的91岁生日。让我们继续诚恳地祈求先生继续健康、硬朗。
让我们定下来年的目标，并努力去达成，以便取得创价的胜利，迈向创价学会创立90周年。
谢谢！
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*** to be omitted ***
于现今所在之处赢取胜利
本段御文是教导工作应有的态度，并说示，精通佛法的人应在职场上、社会上，成为胜利者。
虽不知收到这篇御书的弟子是置身在何种苦境，但可推知是由于信仰法华经而在忍受着苦难。
在这次拜读的御文之前，日莲大圣人教示，不屈服于苦难，持续跟现实搏斗，正是终日修行法华经。并教示"要将奉公（指自己的工作）当做是修行法华经"。
以信心为根本，在现实社会中奋斗并取胜，才是日莲佛法。脱离社会或生活，则没有佛法。不论生活或工作，以信心为根本时，所在之处就是修行法华经的尊贵道场。因此，大圣人教示："世间一切人类的营生，都与实相（妙法）不相违背。"
即使现实极为严峻，都要以信心为根本，奋起生命力，启动智慧去挑战，这才是信奉佛法者应有的生活之道。而且，以信心为根本，在工作和生活上赢得胜利，也就是在证明佛法的正确性。
池田先生说道："不论从事什么工作，站在什么立场，唱题的你拿出智慧，克尽全力，为了社会、为了他人，诚恳地创造价值，这全部是累积'心之财'的佛道修行。工作与信心并非互不相干的两回事。毋宁说，使工作得到最大充实的原动力是信心，还有学会活动。"
让我们彻底实践"信心即生活"、"佛法即社会"，在"现今所在之处"断然取胜！
词语解释：
奉公：指为权贵人家工作。为主君、主人家工作的意思。
治生产业：一切社会的营生及日常生活。
实相：原原本本的真实之相。指究极真理的妙法。
（转载自《教学研习》2017年1月）
