https://youtu.be/qUej0BMZ1Pg
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Monday, July 19, 2021
Wednesday, July 7, 2021
池田SGI会长的信心指导: 佛教，大圣人佛法，创价学会 —— 正是 人本主义
〔池田SGI会长的信心指导〕
不辞劳苦、不惜生命,各位舍身为学会员、为佛子、为广宣流布效力的行动何其尊贵。在守护、珍视佛子的举止中有法华经的精髓,脉动着大圣人佛法的根本精神。
释尊在法华经二十八品,最后讲述的就是这一点：〔对待受持此经之人,如同尊敬佛陀一般〕。
就是〈普贤菩萨劝发品第二十八〉的最后,释尊向普贤菩萨如此呼吁：〔若见受持是经典者,当起远迎、当如敬佛〕。
若是见到受持这部经典的人,应当起身远迎、应当如同尊敬佛陀一般。这是释尊在法华经最后的的教诲,那就是我们向来亲身实践的经文。
珍视身为佛子的会员,秉持真心为人服务,那就是学会干部的根本姿态。正因为有此精神,学会才发展到今天的规模。〔会员第一〕的精神永远不变。
大圣人在御义口传里就这段〈普贤品〉的经文如此叙述：〔此品时,有最上第一之相传。释尊八年间之法华经,留有八字授于末代众生,此八字是"当起远迎,当如敬佛"之文,至此文而说一经终〕。
意思是此品〈普贤品〉中有至高无上的相传。释尊将八年所说的法华经留在八字让给末法时代的众生。所谓的〔八字〕,就是〔当起远迎、当如敬佛〕(应当起身远迎,应当如同尊敬佛陀一般)的经文。到这句经文为止,全经结束。
〔当字是未来,当起远迎者,是云必须对法华经行者敬之如佛之经文也〕。意思是〔当〕的字是指未来,所谓的〔当起远迎〕,就是说明在末法时代必定视如佛一般地尊敬法华经行者的一节经文。
对待受持妙法之人,给予最大的尊敬重视,这才是至高无上的相传。〔当〕指未来,就是末法的〔现在〕。而法华经行者〔个别〕来说就是大圣人,〔整体〕来说就是致力于末法广宣流布的大圣人门人。
要尊敬〔佛子〕、尊敬〔人〕。这是至高无上的〔相传〕一一>在释尊、大圣人佛法中一脉相承的〔人本主义〕、〔人类爱〕。让我们深受感动,心生感谢由衷信服。让我们永远遵照这教诲而前进！
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不辞劳苦、不惜生命,各位舍身为学会员、为佛子、为广宣流布效力的行动何其尊贵。在守护、珍视佛子的举止中有法华经的精髓,脉动着大圣人佛法的根本精神。
释尊在法华经二十八品,最后讲述的就是这一点：〔对待受持此经之人,如同尊敬佛陀一般〕。
就是〈普贤菩萨劝发品第二十八〉的最后,释尊向普贤菩萨如此呼吁：〔若见受持是经典者,当起远迎、当如敬佛〕。
若是见到受持这部经典的人,应当起身远迎、应当如同尊敬佛陀一般。这是释尊在法华经最后的的教诲,那就是我们向来亲身实践的经文。
珍视身为佛子的会员,秉持真心为人服务,那就是学会干部的根本姿态。正因为有此精神,学会才发展到今天的规模。〔会员第一〕的精神永远不变。
大圣人在御义口传里就这段〈普贤品〉的经文如此叙述：〔此品时,有最上第一之相传。释尊八年间之法华经,留有八字授于末代众生,此八字是"当起远迎,当如敬佛"之文,至此文而说一经终〕。
意思是此品〈普贤品〉中有至高无上的相传。释尊将八年所说的法华经留在八字让给末法时代的众生。所谓的〔八字〕,就是〔当起远迎、当如敬佛〕(应当起身远迎,应当如同尊敬佛陀一般)的经文。到这句经文为止,全经结束。
〔当字是未来,当起远迎者,是云必须对法华经行者敬之如佛之经文也〕。意思是〔当〕的字是指未来,所谓的〔当起远迎〕,就是说明在末法时代必定视如佛一般地尊敬法华经行者的一节经文。
对待受持妙法之人,给予最大的尊敬重视,这才是至高无上的相传。〔当〕指未来,就是末法的〔现在〕。而法华经行者〔个别〕来说就是大圣人,〔整体〕来说就是致力于末法广宣流布的大圣人门人。
要尊敬〔佛子〕、尊敬〔人〕。这是至高无上的〔相传〕一一>在释尊、大圣人佛法中一脉相承的〔人本主义〕、〔人类爱〕。让我们深受感动,心生感谢由衷信服。让我们永远遵照这教诲而前进！
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