Wednesday, August 14, 2024

复妙密上人函 (别名:“法华经功德抄”)--- 给座谈会御书讲解干事的补充资料(8月份)

给座谈会御书讲解干事的补充资料(8月份)


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复妙密上人函
(别名:"法华经功德抄")

【【 金就炼而色盛,剑就砺而锋锐。法华经之功德,愈赞愈盛。二十八品中,说正理者少,赞诵功德者伙,希留意焉!
(御书文白并列本II,313页)】】



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(A)背景与大意


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本篇御书是1276年闰3月5日,日莲大圣人55岁时,在身延写给妙密上人的信函。

有关妙密上人的详情不明,但从大圣人称呼他为“上人”来看,应该是一位信心强盛的门人。


此外,根据本篇御书的内容,妙密上人夫妇勤励于信心,而且不时给在身延山荒野中的小居所的大圣人送去供养品,支援大圣人。


御书一开始,大圣人首先表达了对妙密上人所做供养的感激之情,并阐明生命是至高无上的财富,因此,布施食物以保护和维持生命的功德无量。


接着,大圣人概述日本的佛教史,教示上行菩萨将在末法时代出现,于一阎浮提弘扬 “妙法莲华经” 五字。大圣人在本篇御书中阐述自己其实是在完成佛托付于上行菩萨的使命,因此,先行唱诵及弘扬南无妙法莲华经。


大圣人接着说,之所以不仅自己唱念《法华经》肝心的題目,也劝导他人唱念,是因为恪遵经文的教导之故。


再者,大圣人教示,自己独自一人遵照佛的精神和意愿身读法华经,而且确信二十余年间屡遭大难,是为了证明法华经的真实,也确认自己的一切经历全如经文所描述的那样。


大圣人断言,纵使自己独自一人奋起,展开末法的广宣流布,但它就像最初的一粒尘埃,最终堆积而成须弥山,最初的一滴露水,最终汇聚而成大海一样。


大圣人在御书结尾部分鼓励支持广宣流布的妙密上人夫妇,说妙密上人多次送来供养品,以支持大圣人的广布奋战,如此守护大圣人的心志等同于在日本弘扬《法华经》的题目,因此,此大功德必会积聚到妙密上人身上,进而必然受到诸天善神守护。


最后,大圣人教示,正如金子越炼越亮,剑越磨越锋利一样,越赞叹《法华经》的功德,功德越满盈,以此结束本篇御书。




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白话文

黄金越烧炼而色泽越光亮,剑越磨则锋芒越锐利。《法华经》的功德,是越赞美越多。《法华经》二十八品中,讲说正确道理的内容较少,赞诵功德的地方很多,请多加留心。



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(B)重点分享

学习御文的要点

1.勤行是赞叹御本尊,且磨练自身生命的修行
2.信心同志的鼓励是幸福的力量泉源
3.决意一人奋起,把希望带给他人,即是创价精神



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1.勤行是赞叹御本尊,且磨练自身生命的修行


日莲大圣人在我们本月拜读的御文的前一段说,妙密上人供养的心志等同于在全日本弘扬《法华经》的题目,因此,未来众人唱诵题目的功德必会积聚到妙密上人身上。


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接着,大圣人在鼓励支持妙密上人的夫人之后,说:"黄金越烧炼而色泽越光亮,剑越磨则锋芒越锐利。"
 
   大圣人以"黄金越提炼越亮,剑越磨越锋利"这两个例子说明"功德越满盈"的原理。
 
为了使黄金更加闪亮,就必须加以提炼,以去除里边的杂质,为了使剑更加锋利,磨剑是必不可少的。
 
  大圣人是在教导,法华经的功德也是如此,越赞颂越有所增长。

黄金越是精炼,越能增加亮度,剑越受研磨越锐利。法华经的功德也是越赞颂越有所增长。

我们早晚的勤行就是通过读诵《法华经》来颂赞佛和御本尊。此外,大圣人教示,唱诵"南无妙法莲华经"的题目是磨练我们的生命。因此,通过做早晚勤行,我们的功德会增长。




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池田先生在指导中说:"牙齿没有每天刷的话,会变脏;房间不整理也会堆满灰尘;镜子不擦拭,也会模糊不清;生命若是不琢磨,也会变脏。早晚的勤行、唱题,就是'擦拭自己生命的行动'。"



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2.信心同志的鼓励是幸福的力量泉源


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接着,大圣人说:"《法华经》二十八品中,讲说正确道理的内容较少,赞诵功德的地方很多,请多加留心。

"这是什么意思呢? 

《法华经》说出的重要理论之一是"一念三千"。

首先,"方便品第二"的"十如是"说出所有人的生命中都具有佛界。

然后,在 "寿量品第十六"阐明成佛的修行是菩萨行,并说出"真实的一念三千"。

因此,通过唱诵妙法的题目,以及决意要加以弘扬(一念),自己和周围环境会往最好的方向转变(三千)


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池田先生在讲义中解释这一点,说:

《法华经》经文本身阐述法理真髓的地方不多。《法华经》二十八品整部都是在阐述释迦、多宝、十方诸佛,以及一切众生齐声赞颂《法华经》万众成佛法理的功德,是一部奉劝全人类受持妙法的经典。从文底来拜读,《法华经》整部是在赞颂南无妙法莲华经的功德。
(摘自池田会长的教学讲义系列《研习胜利经典--〈御书〉》)


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大圣人阐明《法华经》所说的诸佛成佛之法就是"南无妙法莲华经"。《法华经》是一部赞颂南无妙法莲华经的功德,以及奉劝全人类受持妙法的经典。因此,赞颂妙法的人的心,功德满盈。

"赞颂法华经的功德"的实践意味着什么呢?

那就是指我们努力向人诉说信心修行的喜悦,以及信心同志之间彼此互相尊重地前进。
 
即使有些学会员因为各种原因无法参加活动,对于这些处境艰困却仍然尽力奋斗的学会员,让我们给予他们真心的鼓励。

这个"创价的鼓励连带"正是我们幸福的力量的泉源。


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3.决意一人奋起,把希望带给他人,即是创价精神

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日莲大圣人在本篇御书较前面的部分,说出自己一人立起,开始唱诵并且弘扬妙法莲华经五字(法华经的题目),这是医治人们烦恼的病的大良药。
 
当觉醒到使命的"一个人"站起来履行使命时,就会为下一个人点亮希望之灯。

因此,我们珍惜且培育"眼前的一人",不断地支持他,给他送去充满勇气的鼓励。

大圣人所展示的这个"广宣流布方程式",至今已被扩大至世界192国家和地区的创价连带所继承。


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池田先生在小说《新人间革命》里这么写道:

    如何判定人的最大伟业?就是培育出多少位和自己有同样志向的人。一个人在一生中能做的事非常有限,何况在两三年之间,能做的事情就更为有限了,所以要优先培育人,如此才能在广大的社会中源源不断地扩展开来。
    一粒种子埋进土壤,将会生出许多种子,一粒粒种子又生出众多种子。一切都由一个人开始,因此要重视每一个人,这就是推动广宣流布的要谛。

(《新人间革命》第5卷"欢喜"章)


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让我们在回顾学习御文的要点

1.勤行是赞叹御本尊,且磨练自身生命的修行
2.信心同志的鼓励是幸福的力量泉源
3.决意一人奋起,把希望带给他人,即是创价精神





正是师弟精神将志同道合的人连结起来。师匠的精神成为弟子的精神,并传承下去。
只要我们每个人都继承池田先生的精神,勇往直前,这将成为让世界广布飞跃前进的力量。



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感谢大家的聆听!


(以上是补充资料〉

由SGS教学部准备