2021年5月份 線上座談會御書
「覆上野書 其十一」
《御 文》
要之，須以此身委於法華經而信之。非祇君一人信之，更須勸人信心，為過去父母等之助。
日蓮生時至今，一日片時，心無稍息，所思祇是弘此法華經之題目耳。
（御書一六四三頁）
《白話文》
不論發生何事，都要將身命託付給法華經，堅信到底。不只是你一個人信仰，更要勸導別人也來信心，這樣來救度過去世的父母。
日蓮從出生到現在，一天片刻，內心從未休息，只想弘揚這部法華經的題目。
（《日蓮大聖人白話御書》第一冊四九八頁）
背景与大意
· 1279年4月20日。大圣人58岁。身延山著述。别名"刀杖难事"。写给南条时光（21岁）
· 当时，在日兴上人的领导弘教之下，骏河国一地开始信仰法华经的人渐渐增加。因为如此 泷泉寺代理院主行智等人深感危机，于是企图对大圣人生施加迫害。
· 撰写这篇御书不久之前，即同年（1279）四月，就曾发生热源的大圣人门下弟子遭到袭击的伤害事件。由此可知，迫害为严重的 热原法难 在这个时候就已经出现端倪 (duan ni)。
· 南条时光想必也处于不知何时会遭受危及性命的迫害。在此危急的情况下，大圣人透过自己身读"刀杖之难"的奋斗，强有力地鼓励时光。
· 本篇御文说示，只有大圣人一人遭受法华经第十三之《劝持品》所述的"刀杖之难"。
· 《劝持品》所说的"刀难"，相当于 欲夺取大圣人性命的"小松园法难"与"龙口法难"。至于"杖难"，大圣人指称，是于龙口法难之际，遭 平左卫门尉赖纲 的家臣(chen)少辅(fu)法师拿《法华经第五卷》掴(guai)脸一事。
· 《法华经第五卷》是相当重要的经卷，收录了说 即身成佛 现证的《提婆达多品》（第十二卷）、预言法华经行者会遭到刀杖迫害的《劝持品》（第十三品）、阐说 地涌菩萨 出现的《从地涌出品》（第十五品）deng。
· 大圣人以超越了种种大难的境界，教导面临法难的时光要将身命托付于法华经，坚定地贯彻信仰。
解说
· 南条时光接获本篇御文时，年21岁。面对"热原法难"即将来袭，时光秉持青年果敢的精神挺身奋斗。大圣人以"要之，须以此身委于法华经而信之"期勉时光：无论如何都以信心为根本，超越困境。这节御文也可说是本篇御书的结论。
· "以此身委于法华经"，意指与身读法华经并超越大难的师匠一起，始终以御本尊为根本，为广布奋斗。在这样的行动当中，亦能提升自身的境界。
· 接着，大圣人说示："非只君一人信之，更须劝人信心，为过去父母等之助"，教导具体的实践之道。
· 从实践的角度来看，这段御文可说是深化自身的信心并劝导遭人们来信仰。如此一来，不仅自己得就，同时能救度过去世曾是我们父母的人们，也就是挽救在此生中所遇到的无数有缘人。
· 进而，大圣人回顾自己至今心无片刻休息，一心只为弘扬法华经题目，不曾间断，持续不懈的奋斗心境。
· 大圣人不惜个人生命，屡屡与大难奋战，贯彻欲实现所有民众幸福的大慈悲誓愿。
· 继承此精神，以不惜身命的信心，使世界广宣流布成真的，正是创价三代会长及我们每一位学会员。
· 池田会长指导：*"佛的奋战'未曾暂废'，毫无间断。若'稍有懈怠'，魔一定趁虚而入，可说'战无稍息'。只要有苦恼、不幸的人存在，佛军就会挺身奋战，无法置之不理。"*
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爽朗迈向使命之道
池田会长指导
这是大圣人 对青年 南条时光 吐露其坚忍 接连大难 的真情。觉悟 要坚决追随此大奋战，就是我们的学会精神。
要秉持 一决胜负的气势，来面对今天这"一日"、现在这"片时"。如此的话，"佛的勇气"、"佛的力量"和"佛的智慧"将源源涌现。让我们一起，为了朋友，为了社会，爽朗在使命之道上前进！
