给讲解座谈会御书的干事的补充资料。
复日女书其一(别名"御本尊相貌抄")。
但唯奉唱南无妙法莲华经而得成佛，方是最为重要。一切决定于信心之厚薄耳! 佛法根本，以信为源。(御书文白并列本 III，85 页)
白话文。
只有唱念南无妙法莲华经而成佛，才是最重要的。一切都决定于信心的厚薄!
佛法的根本，以信为根源。
(A)背景。
请参考 2023 年 8 月份的《创价人生》。
{ 背景与大意
(B)重点分享学习御文。
重点:
1.御本尊是一面映出佛界的镜子 。
2.信力产生勇气与生命力 。
3.通过信，能获得佛的智慧。
1.御本尊是一面映出佛界的镜子。
日莲大圣人在本篇御书中教导，对门人来说，信心的肝要就是除了受持御本 尊，唱诵南无妙法莲华经的实践之外，不求于其他的东西。
创价学会员的信心精髓就在于信受大圣人图显的御本尊。"本尊"就是指信仰的 根本对象。
御本尊就是日莲大圣人悟觉、开显与体得自身生命内在的根源妙法──南无妙 法莲华经后，将此佛的生命境界(佛界)图显而成的。因此大圣人教示:"日莲之魂， 染墨书成者也。"
而且，透过图显御本尊，大圣人开启了万人奉拜御本尊，显现胸中本有的佛界 生命的道路。因此，御本尊也是凡夫在现实上，映照出自身佛界的一面明镜。
因此，"成佛"不是成为超脱人的特别存在。而是我们凡夫能以凡夫的姿态， 开显出生命中至高的人性，也就是佛界。而根本的做法就是以对御本尊的强盛信心为 根本，致力于自行化他的唱题行。
因此，大圣人在这段御文的开头就说:"只有唱念南无妙法莲华经而成佛，才 是最重要的。"
——————
2.信力产生勇气与生命力。
接着，大圣人说:"一切都决定于信心的厚薄!"
诚如大圣人在此教示，能否显现佛界，享有御本尊的功德力，完全决定于我们 信心的厚薄。也就是说，决定于个人信心的"强"或"弱"。
所谓"信心"就是指全心全意相信并接受佛的教导。只要全心全意相信:"唯有 通过对御本尊的信心，才能解决我的问题"，如此强盛地祈求，就能从生命奥底引出绝 对不会败给任何苦难的勇气和生命力。
在困难、烦恼连连不断的严峻现实中，要持续相信"自己就是妙法的当体"， "自己就是南无妙法莲华经"，肯定不容易。因此，重要的是"相信的心"。归根到 底，就是自己的信心。重要的是，以相信御本尊为根本，唱诵题目。此外，相信师 匠，勤励于实践佛法也很重要。在这样的累积中，能加深信心，增强确信。
只要强盛且深厚地祈求:"要以题目打开一切"，并且"为了广宣流布!"，勇敢 地挑战，那么，御本尊广大无边的功德就能够俨然显现。
因此，池田先生解释，为什么大圣人在这篇御书中强调:"佛法的根本，以信 为根源"的原因，先生说:
"信心"才是一切胜利的根源。信心不但是我们投身自行化他实践的根本，也是 人间革命、宿命转换的泉源，更是破除魔性的利剑，以及立正安国、广宣流布的推动 力。这是在任何时代也不会改变的。不!应说是不可以改变。这是创价学会绝对不可 以丧失的根本精神。
(摘自池田先生的讲义系列《研习胜利经典——〈御书〉》)。
3.通过信，能获得佛的智慧。
大圣人在我们现在学习的御文的前一段说道:"这御本尊，只收纳在信心这两个 字之内。所谓'以信才得进入'。"(同上)
"以信才得进入"原文"以信得入"，是出自《法华经》"譬喻品第三"。
"以信得入"是用来强调"信"的重要，指出就连智慧第一的舍利弗也是透过 信，而不是他的智慧或者理解，才能进入佛浩瀚的智慧世界。
我们受持御本尊，以信心为根本，为实现广宣流布而行动时，就能唤出生命中 的御本尊(佛界)。因此，我们凡夫能以凡夫之身，涌现出和大圣人生命中相同的佛 界。
池田先生在指导中说:
我们将透过确立对御本尊的"信"，而获得觉知宇宙与生命本源的佛之境智。透 过信，我们能进入佛浩瀚的智慧世界。(中略)只要秉持"信"来阔步前进，不管谁 都能成佛，同时也能以佛的言行举止，来捍卫与引导人们。御本尊就是为了让我们成 就此佛道，让我们得以成佛而图显的。
(摘自池田先生的讲义系列《研习胜利经典——〈御书〉》)
创价学会就是有"以御本尊为根本"的信心和实践。如今，这样的信心和实践俨然在世界各地的创价学会确立。遵照大圣人的教导，以御本尊为根本的信心，只有 创价学会才有，所以世界广布能成为现实。我们要一直秉持"以御本尊为根本"的信 心，以及"直结大圣人"、"以唱题为根本"、"以御书为根本"的实践，不断前进。
〈以上是补充资料〉
复日女书其一(别名"御本尊相貌抄")。
但唯奉唱南无妙法莲华经而得成佛，方是最为重要。一切决定于信心之厚薄耳! 佛法根本，以信为源。(御书文白并列本 III，85 页)
白话文。
只有唱念南无妙法莲华经而成佛，才是最重要的。一切都决定于信心的厚薄!
佛法的根本，以信为根源。
(A)背景。
请参考 2023 年 8 月份的《创价人生》。
{ 背景与大意
本篇御书是1277年8月23日，日莲大圣人56岁时，从身延写给女门人日女
夫人的信函。
有关日女夫人的生平不详，不过她品
然是一位信心深厚且有教养的女性。
大圣人执笔本篇御书之际，正值蒙古
来袭后的混乱时期。人们深恐蒙古再次来袭，而感到极度焦虑不安。
即便社会一片动荡不安，日女夫人仍然贯彻纯粹、稳定的信心。她为感谢大圣
人授予御本尊，供养了各种物品给大圣人。本篇御书即是大圣人对其真心的供养而写的回信。
大圣人在本篇御书开头即说明，此御
本尊是显现在释尊所说的《法华经》的
《涌出品第十五》至《嘱累品第二十二》的"八品"之中。
大圣人进一步阐明，此御本尊在释尊入灭后的正法、像法二千年间未曾显现，即便是正法时代的龙树、天亲，像法时代的天台、妙乐也未能显现。大圣人接着又说，如今在进入末法时代约200年之时，"最先图显它作为弘扬《法华经》的旗帜。"（御书文白并列本1，83页）
大圣人跟着详细说明以《法华经》虚空会仪式为根本所图显的御本尊的相貌，
并说出自己所图显的御本尊，是让所有
十界众生都受到妙法五字的光明照耀，而"显现出他们原本拥有的尊贵形貌"
(同上，84页）的本尊，是实现万众成佛的"不曾有的大曼茶罗"。
正因如此，供养此御本尊的人在这一生会招来福运，来生也会受到守护。为此，大圣人敦促日女夫人千万不要让谤法
者接近，要舍奔破坏信心的"恶知识"，"而亲近善友。"（同上，85页）
再者，大圣人明示，御本尊绝非存在于别处，而是在受持《法华经》，唱念南无妙法莲华经的众生的胸中肉团之内。大圣人说："这御本尊，只收纳在信心这两个宇之内。"（同上,85页）
最后，大圣人引述天台、妙乐的解释，再次强调佛法及佛道修行的根本就在于"信"。
}
(B)重点分享学习御文。
重点:
1.御本尊是一面映出佛界的镜子 。
2.信力产生勇气与生命力 。
3.通过信，能获得佛的智慧。
1.御本尊是一面映出佛界的镜子。
日莲大圣人在本篇御书中教导，对门人来说，信心的肝要就是除了受持御本 尊，唱诵南无妙法莲华经的实践之外，不求于其他的东西。
创价学会员的信心精髓就在于信受大圣人图显的御本尊。"本尊"就是指信仰的 根本对象。
御本尊就是日莲大圣人悟觉、开显与体得自身生命内在的根源妙法──南无妙 法莲华经后，将此佛的生命境界(佛界)图显而成的。因此大圣人教示:"日莲之魂， 染墨书成者也。"
而且，透过图显御本尊，大圣人开启了万人奉拜御本尊，显现胸中本有的佛界 生命的道路。因此，御本尊也是凡夫在现实上，映照出自身佛界的一面明镜。
因此，"成佛"不是成为超脱人的特别存在。而是我们凡夫能以凡夫的姿态， 开显出生命中至高的人性，也就是佛界。而根本的做法就是以对御本尊的强盛信心为 根本，致力于自行化他的唱题行。
因此，大圣人在这段御文的开头就说:"只有唱念南无妙法莲华经而成佛，才 是最重要的。"
——————
2.信力产生勇气与生命力。
接着，大圣人说:"一切都决定于信心的厚薄!"
诚如大圣人在此教示，能否显现佛界，享有御本尊的功德力，完全决定于我们 信心的厚薄。也就是说，决定于个人信心的"强"或"弱"。
所谓"信心"就是指全心全意相信并接受佛的教导。只要全心全意相信:"唯有 通过对御本尊的信心，才能解决我的问题"，如此强盛地祈求，就能从生命奥底引出绝 对不会败给任何苦难的勇气和生命力。
在困难、烦恼连连不断的严峻现实中，要持续相信"自己就是妙法的当体"， "自己就是南无妙法莲华经"，肯定不容易。因此，重要的是"相信的心"。归根到 底，就是自己的信心。重要的是，以相信御本尊为根本，唱诵题目。此外，相信师 匠，勤励于实践佛法也很重要。在这样的累积中，能加深信心，增强确信。
只要强盛且深厚地祈求:"要以题目打开一切"，并且"为了广宣流布!"，勇敢 地挑战，那么，御本尊广大无边的功德就能够俨然显现。
因此，池田先生解释，为什么大圣人在这篇御书中强调:"佛法的根本，以信 为根源"的原因，先生说:
"信心"才是一切胜利的根源。信心不但是我们投身自行化他实践的根本，也是 人间革命、宿命转换的泉源，更是破除魔性的利剑，以及立正安国、广宣流布的推动 力。这是在任何时代也不会改变的。不!应说是不可以改变。这是创价学会绝对不可 以丧失的根本精神。
(摘自池田先生的讲义系列《研习胜利经典——〈御书〉》)。
3.通过信，能获得佛的智慧。
大圣人在我们现在学习的御文的前一段说道:"这御本尊，只收纳在信心这两个 字之内。所谓'以信才得进入'。"(同上)
"以信才得进入"原文"以信得入"，是出自《法华经》"譬喻品第三"。
"以信得入"是用来强调"信"的重要，指出就连智慧第一的舍利弗也是透过 信，而不是他的智慧或者理解，才能进入佛浩瀚的智慧世界。
我们受持御本尊，以信心为根本，为实现广宣流布而行动时，就能唤出生命中 的御本尊(佛界)。因此，我们凡夫能以凡夫之身，涌现出和大圣人生命中相同的佛 界。
池田先生在指导中说:
我们将透过确立对御本尊的"信"，而获得觉知宇宙与生命本源的佛之境智。透 过信，我们能进入佛浩瀚的智慧世界。(中略)只要秉持"信"来阔步前进，不管谁 都能成佛，同时也能以佛的言行举止，来捍卫与引导人们。御本尊就是为了让我们成 就此佛道，让我们得以成佛而图显的。
(摘自池田先生的讲义系列《研习胜利经典——〈御书〉》)
创价学会就是有"以御本尊为根本"的信心和实践。如今，这样的信心和实践俨然在世界各地的创价学会确立。遵照大圣人的教导，以御本尊为根本的信心，只有 创价学会才有，所以世界广布能成为现实。我们要一直秉持"以御本尊为根本"的信 心，以及"直结大圣人"、"以唱题为根本"、"以御书为根本"的实践，不断前进。
〈以上是补充资料〉
