给讲解座谈会御书的干事的补充资料
[SLIDE 1]
复经王书
但一切须依信心！虽有利剑，于不前之人无所用也。法华经之剑，但为信心勇猛者之用。如虎添翼。此御本尊乃日莲之魂染墨书成者也，信之、信之！佛意是法华经，日莲之魂只在南无妙法莲华经。（御书文白并列版II 25页）
[SLIDE 2]
白话文
但是一切终究是依信心而定！虽然拥有利剑，但是对于不敢进击的人是毫无用处的。《法华经》的利剑，只有信心勇猛的人能够使用。如虎添翼。这御本尊是以日莲的生命染墨书写而成的。要确信、要确信啊！释尊的心意是《法华经》，日莲的魂魄只在南无妙法莲华经。
[SLIDE 3]
（A）背景与大意
- 本篇御书是1273年8月15日，日莲大圣人52岁时，在流罪地佐渡一谷所写的。
- 虽然收信人是经王，可是因为经王还是个婴儿，或许可以假定这篇御书实际上是写给其父亲，也是大圣人的门人。
- 这篇御书是大圣人就门人报告经王病重，他们在为她祈求康复一事所作的回函。
[SLIDE 4]
（B）重点分享
|
学习御文重点
· 充满确信和决意的祈求是胜利的先决条件 · 日莲佛法的心即是"勇气" · 学会精神就是变毒为药
|
1．充满确信和决意的祈求是胜利的先决条件
在我们这个月学习的这节御文之前，日莲大圣人教示，只要以对御本尊的强盛信心为根本的诚恳祈求，一定会获得诸天善神的守护（诸天善神是指宇宙的守护力）。
话虽如此，大圣人又接着说："但是一切终究是依信心而定！"这是对我们的一个重要提醒：毕竟发挥出御本尊的大功德力的，是我们的"信心"。
日莲大圣人的佛法教示，"妙法四力"是祈求如愿和成佛的四种力量。四力就是信力、行力、佛力和法力。
"信力"是指信奉御本尊的心；行力是指自己唱诵南无妙法莲华经，同时也教他人唱诵，并且致力于广宣流布。
"佛力"是指佛救度众生的慈悲，至于"法力"，则是指妙法所具有的使众生成佛的广大深远的利益。
犹如"信力""行力"，信心是一种"力量"。 越是鼓起"绝对实现"的确信，御本尊就越将回报这份坚强 的"信力"。 "行力"，是指"唱题目的力量"和为他人、为社会而"进行广宣流布行动的力量"。这份"行力"越是强大，御本尊就将越加发挥出"佛力""法力"。
所以，如果我们是一分的信力、一分的行力，那显现出来的也将是一分的佛力和一分的法力。 一百的信力、行力将显现一百的佛力、法力。一万的信力、行力将显现一万的佛力、法力。
户田先生说过："同一吊钟，是以牙签、或拿筷子、或持撞钟槌来敲击，其音响各不相同吧。越是用力敲击、其声则越响；相反，则会越弱。御本尊也一样，依据我们信力（相信的力量）、行力（行动的力量）的强弱，其功德亦千差万别。"
佛法即道理。祈求中充满无论如何也要取胜的决意，并且通过行动表现出来，也就是说，一亿的信力、行力将显现无量的佛力、法力，一定会为我们的生命和广宣流布打开一条前进之路。
2．日莲佛法的心即是勇气
在我们这个月学习的这节御文之前，大圣人写道："要好好地相信这幅曼荼罗！南无妙法莲华经像狮子吼一样。"
大圣人图显的御本尊是佛界的体现。因此，只要以坚强的信心向御本尊祈求，没有什么是不能达成的。
关键是必须要如这节御文中所教导般"信心勇猛"。
剑再锋利，如果使用者胆怯，则毫无用处。同样的，《法华经》的利剑，也就是御本尊，只有"信心勇猛的人能够使用，则如虎添翼"，能充分发挥一个人的潜力。
我们当中或许有人会想，"可是我没有勇气"。池田先生提醒我们：
勇气不是特殊人物才有的，而是每一个人都平等地拥有。但是，又有多少人把勇气这一取之不尽的宝藏封锁住，任凭自己漂泊在懦弱、沮丧、迷茫的人潮之中啊！这种人生不是极端的可惜吗！应"发掘出"勇气，打破胸中的懦弱。
（取自2000年11月26日SSA-SGI澳洲共同最高联合会议上的指导）
因此，有勇气的信心是打开通往幸福与胜利人生的力量的泉源。
3．学会精神就是变毒为药
大圣人在这篇御书中也教示："（经王）四处遨游都无所畏惧，就像狮子王一样。""狮子王"是指生命中具有佛界的我们大家。
池田先生在指导中说：
只要生命中充满佛力，就绝对不会败给魔。要涌现此宇宙般浩瀚的生命境界，唯一需要的就是"信心"。……当今世界已进入一个动荡的时代。然而，无论世界如何动荡，不，世界再动荡，信心也决不能动摇。只要信心坚如磐石，再严峻的情况也能打开一条前进的道路。因为妙法有"转祸为福"之力。
（摘自2008年12月29日举行的代表者会议上的指导。暂译。）
"转祸为福"是指持有"变毒为药"的信心。无论什么障碍，全都可以转变为功德。这就是学会精神。现在是我们每一个人通过自己的人生，去展现这个伟大佛法的大实证的时候。
〈以上是补充资料〉
由SGS教学部准备
