9月 座谈会 御书 ： 《开目抄》



给地区干事的补充资料

 

Ø  请注意以下资料不会刊登在《创价人生》。

 

Ø  这个月我们学习的御书是《开目抄》。

 

1.御书的背景概要和大意：

 

1.《开目抄》是日莲大圣人51岁时，写于佐渡流放期间的1272年2月，

 

2.并委托四条金吾给予所有的弟子。

 

3.这是一篇阐明日莲大圣人才是具备"主师亲三德"之末法本佛的最重要御书之一。

 

4.大圣人在前一年的9月12日蒙受遭斩首不遂的龙口法难之后，被流放到佐渡。

 

5.许多弟子们也遭受弹压和迫害。

 

6.当权者或将他们抓去坐牢，或驱逐，或没收他们的领地。

 

7.众多门人因此心生怀疑而退转。

 

8、9.当时社会上有很多人，以及信心动摇的弟子们纷纷置疑并抨击，道："大圣人若是法华经行者，何以诸天未加守护？"

 

10.大圣人在本篇御书中着力厘清门人和一般民众的这些疑问和抨击。

 

11.大圣人根据《法华经》里所说的"三类强敌"，很确信地指出，蒙受难正是真实的法华经行者的证明。

 

12.大圣人根据文证详细说明自己为什么遭受这么严峻的迫害之后，说无论有无诸天加护，都将不惜身命弘扬妙法，以便能救济一切众生。

 

13.接着，大圣人以决不败的狮子吼，无论如何，决不打破立下要成为日本之柱、眼目和大船的大誓愿。

 

14.御书最后部分，大圣人向弟子们断言，无论遭遇什么困难，只要贯彻坚定的信心，必能达至佛界，获得绝对的幸福。

 

15.这也就是我们这个月要学习的部分。

 

16.现在让我们一起来念这段非常有名的御文的白话文吧：

 

开目抄

 

（白话文）

我及我的弟子，即使遭遇各种苦难，如果没有怀疑的心，自然可以到达佛的境界。不要因为诸天没有守护就产生怀疑，不要因为现世生活没有获得安稳就感叹，虽然早晚教导我的弟子们，但是他们都因为产生怀疑而放弃《法华经》的信仰吧。愚人的习性，对于约定好的事情，往往会在重要时刻忘失。

（御书文白并列本I，324、325页）

 

 

2.解说的重点

 

1.  这段御文是日莲大圣人阐示信心极意的根本中之根本的指导，也是我们永远的指针。

 

2.  当遇到人生的苦难时，要如何反应至关重要。

 

3.  我们以信心为根本来应对的精神，将决定人生未来的方向，包括能否克服障碍，并以此为宿命转换、磨练生命的契机。

 

4.  这就是第一个学习重点："困难是转换宿命、磨练生命的契机"。

 

5.  日莲大圣人在这段御文中教导我们如何能做到这点。

 

6.  大圣人说："我及我的弟子，即使遭遇各种苦难，如果没有怀疑的心，自然可以到达佛的境界。"

 

7.  大圣人教导我们，面对任何苦难，也不能起"疑心"。

 

8.  纵然没有诸天的加护，或现世不得安稳，也不能有"悲叹之心"。

 

9.   "自然可以到达佛的境界"这句御文中的"自然可以"并不是指我们有一天自然而然会成佛。

 

10.大圣人其实是保证我们"一定"会成佛。

 

11.因此，能以不退转的心贯彻信仰的人，才是真正的胜利者。

 

12.我们都知道人生绝不是一帆风顺的。

 

13.其实是跟宿命严峻的战斗。

 

14.或是失去亲爱的人、或是自己病倒，

 

15.又或者是家庭不和、孩子失足、失业、破产、生活贫困……

 

16.痛不欲生的苦难如惊涛骇浪一般，向我们袭来。

 

17.在这样的时候，我们会不由自主地问："为何是我？"

 

18.或者我们面对人生的风浪，会觉得很无奈，开始产生怀疑，或者有放弃的念头。

 

19.可是我们必须记住，正因如此，所以才要修行日莲佛法。

 

20.所以要使自己坚强。

 

21.因为绝没有凭信心跨不过去的宿命。

 

22.不向苦难低头，越是辛苦越能锻炼出顽强坚毅的心志，培养出能跨越任何考验的力量。

 

23.并能懂得他人的痛苦和悲哀，对烦恼的人感同身受，能从心里鼓励，而自己的境界也会藉此而得以提高。

 

24.不受挫于苦难，敢于勇往直前，这种生活方式本身就是佛法伟大力量的证明。

 

25.就是说，彻底为广宣流布奋战时，宿命就会变成自身的可贵使命，苦恼就变为心的财宝。

 

26.因此，池田先生在指导中说：

   

    苦难能使人坚强。

    大难能锻炼信心。

    只要勇于挑战难，彻底锻炼信心，就能在己心涌现"佛界"。

    大难来袭时，能胸怀"师子王之心"持续奋战的人，必能"成佛"。

    日莲大圣人佛法的真髓是，"信"即"成佛"。

 

（池田会长的《开目抄讲义》16回）

 

 

27.先生在另一指导中也说：

 

     信心途中所遇到的苦难，一切都有其意义。即使面临的是难以解决的困境也好，只要时间一过，再以长远的眼光来看，一定能够恍然大悟，"原来如此"、"原来是为了这件事"，所以不须为眼前发生的事而一喜一忧。就像没有永远刮不停的暴风雨一样，世上没有永无止境的苦难。

      能把一切转重轻受、变毒为药，就是此佛法的伟大力量。

 

（池田会长御书讲义：研习胜利经典——《御书》）〈67〉

 

 

28.因此，面对人生的困境时，遵照大圣人的教导保持坚定的信心，不但自己变得坚强，还能扩大自己的生命，甚至领会到经历困难的意义。

 

29.事实上，众多学会员都把这一节御文铭刻在心，挑战及克服了一切苦难与考验。

 

30.基于这层意义，在人生这样的关键时刻，我们应该铭记佛的这些金言。

 

31.第二个学习重点是："总是回到自己的承诺上"。

 

32.虽然人生充满苦难，但妨碍我们取得胜利和幸福的最大障碍却是在我们生命里。

 

33.池田先生在鼓励中说：

 

人并非败给苦难，而是败给自己。自己灰心丧气，放弃信念，走向失败。

（每日箴言）

 

 

34.诚如池田先生教导我们的，把我们打败的绝不是苦难或艰难的情况。

 

35.而是我们生命中的不好的一念和软弱，比如"不信"、"怀疑"、"懦弱"，等等，致使我们认命，放弃再向前一步，去迎接跳战。

 

36.而这些不好的一念都是从生命中的无明衍生出来的。

 

37."无明"，或者说根本的无知会导致生命成为茫然状态，一直受黯淡冲动的作用所支配。就是这种作用招来不幸。

 

38.举例来说，妙法是太阳，无明就像掩盖太阳的乌云一样。

 

39.乌云消散的话，阳光便会马上照射。

 

40.所以，只要能消除这种根本迷惑，妙法的力量便能立刻显现在生命上，化为种种功德，以及化作价值创造的作用，显现出来。

 

41.所以，即使说众生原本具有佛界生命，但如果没有进行拨开无明乌云的奋战，佛界是无法实际显现的。

 

42.佛界不是外表光唱题目就可以显现的。

 

43.那么，如何能克服我们生命中这个"无明"，而让佛界显现、辉耀呢？

 

44.要克服无明，只有靠"信"的力量。

 

45.大圣人教示："对治元品无明之利剑正是此一信字。"(御书785页)。

 

46.对付无明要靠信这把利剑。

 

47.所以，唱题的人本身必须以坚决的信心为根本，进行消灭无明的奋战才可。

 

48.坚决不动摇的信心是指以广宣流布的誓愿为根本的信心，是日莲大圣人以及创价三代会长的誓愿。

 

49.也是我们跟师匠要引导民众走向幸福的师弟誓愿。

 

50.在佛法上，立下誓愿有着深邃的意义。

 

51.佛教所谓的"誓愿"是指，能斩断宿业的铁链，解放一直被束缚的自己，以迎向新未来的原动力。

 

52.换句话说，藉由佛的教导来磨练自己，并透过确立起的信心，引导自己迈向未来，"誓愿的力量"能促使自己为了实现此未来目标而持续努力。

 

53.誓愿可说是"变革的原理"。

 

54.池田先生也教导，让我们涌现生命中的佛界的，就是广宣流布大愿。

 

"广宣流布大愿"和"佛界生命"是一体不二的。正因如此，本着这誓愿奋斗终生的人，至为尊贵，至为坚强，至为伟大。

贯彻这誓愿时，佛的勇气、佛的智慧、佛的慈悲会源源不断地涌现。彻底去实现这誓愿时，任何烦恼都会变毒为药，宿命会变为使命。

 

（池田先生给予2013年11月8日广宣流布誓愿堂

落成纪念勤行会的书面致辞）

 

55.因此，在快要放弃或难以承受周围的逆境的压力的时候，总是回到这个承诺上，这个在重要时分立下的誓愿上很重要。

 

56.我们必须唱诵为了广宣流布，无论如何都要克服眼前的挑战的誓愿为根本的"奋战的题目"。

 

57.这时候自己或许被眼前的困难蒙蔽了双眼。为了让自己记起曾经许下的这个"承诺"，重要的是向信心前辈请求指导。

 

58.在这段御文的最后部分，大圣人针对这种愚蠢行为训诫说："愚人的习性，对于约定好的事情，往往会在重要时刻忘失。"

 

59.应当奋发强盛"信心"的时候，反而不信而起疑心退转的话，那未免太愚蠢了。

 

60.大圣人的话中隐约传来，"难道如今不正是'成佛之时'吗！""只要突破此大难，就能成就永远的幸福！"这个大圣人的心声。

 

61.不管遇到什么事绝不怀疑；不管发生什么事也不会悲叹。

 

62.绝对不能忘记，"重要时分"勇于奋战的信心，如此才能散发佛界的光辉。

 

63.这点也可视为这篇御书的重要结论。

 

64.在结束之前，让我们再来重温今天的两个学习重点：

1）    困难是转换宿命、磨练生命的契机

2）    总是回到自己的承诺上

 

   65.请大家牢记今天所学习到的，最后，让我们再来拜读一遍这段御文：

 

开目抄

 

（白话文）

我及我的弟子，即使遭遇各种苦难，如果没有怀疑的心，自然可以到达佛的境界。不要因为诸天没有守护就产生怀疑，不要因为现世生活没有获得安稳就感叹，虽然早晚教导我的弟子们，但是他们都因为产生怀疑而放弃《法华经》的信仰吧。愚人的习性，对于约定好的事情，往往会在重要时刻忘失。

（御书文白并列本I，324、325页）

 

 

 

〈〈以上是补充资料〉

 

 

（由新加坡创价学会教学部准备，

依据《圣教新闻》以及创价学会官网--创价全球网的资料）