Monday, August 10, 2020

Aug 2020 gosho (mandarin) 地狱即寂光御书

2020年座谈会御书 – 给予御书担当者的分享稿(建议)

 

《覆上野遗孀女居士书》

(别名"地狱即寂光御书"<注1>

 

听得法华经法门,更为砥砺信心,方是真正之道心者。天台云:"从蓝而青"<注2>。此释之意,谓青出于蓝,染之更胜于蓝。法华经如蓝,修行如染,愈深而愈胜也。(御书1587页)

 

白话文听到《法华经》法门而更加磨练信心,是真正有求道心的人。天台说:"从蓝而青"(摩诃止观)。这段解释的意思是说,蓝色是从蓼蓝的叶子淬取出来的染料,重复浸染颜色就变得比蓼更深。《法华经》就像蓼蓝,修行就像浸染修行得越深,就像颜色变得更蓝

 

 

背景和大意

 

本篇御书是日莲大圣人上野女居士的一封信。这位上野女居士就是南条时光这位女居士在她修行的旅程上面对无数的困难;

 

女居士丈夫南条兵卫七郎病重去世日后必须继承家的儿子就是南条时光,那时候才7岁。最小的儿子,五男则还在女居士的肚子里。这是当时上野女居士的状况。上野女居士失去了丈夫,带着年幼的孩子,心中的悲伤是无法形容的。

 

大圣人在这篇御书中温馨地激励女居士,并断言根据《法华经》"即身成佛"的法理;她的丈夫,毕生贯彻信心的兵卫七郎已经成佛因为"生时是生之佛,今是死之佛"。佛法是能让人在一生中实现成佛,且永远自在地延续充满希望的生死大法。

 

此外,大圣人教导,无论净土或地狱皆存在于自身胸中悟透称为佛,不明白者则称为凡夫。有如这篇御书的别名《地狱即寂光御书》说明佛法的功力能够化地狱为寂光土。

 

接着,大圣人以天台大师"从蓝而青",意思是修行是一种持续不断的过程,激励女居士每次听到《法华经》的法门,都要更加磨练信心。

 

这篇御书表达:坚持不懈地发心和挑战,就能让自己的生命永远辉耀

 

 

学习御书的要点:

➢ 艰难时要以越发强盛的心挑战。
➢ 越发努力信心,自己越发成长!这正是信心的醍醐味

 

在这讲义中用醍醐来形容信心。什么是醍醐?字面的解释是提炼牛乳产品的等级而醍醐味是最高级别的产品。意思是说这是信心修行的最高功德。

 

解说

 

解说第一点

 

日莲大圣人在这段御文教导,任何时候都应该越发致力于信心我们挑战的是信奉法华经的信心

 

法华经是为了让我们将现今所在之处变为佛国土的经典。因此,贯彻实践法华经佛法的人,不可能在地狱受苦,必能活在自由自在的境界。大圣人就是要教导女居士这个道理。

 

在御文一开头的"法华经的法门"是指在这段御文之前说出的"即身成佛"的法理。为了证明妙法拥有即身成佛的力量,在法华经说法的会座上,唤出龙女做为现证。龙女以自己之身展示成佛的原理在法华经说法的会座上,许多信众见到龙女成佛的实证而入信。这就是每一个人都以原本之身开启佛的境界的佛法真髓的法门。

 

换句话说,即身成佛的法理相信自己能够能以原本的姿态破除覆盖生命中的无明,每个人都能涌现成佛的境界,确信自己有能力克服困难,所以信心是很重要的大圣人教导,每次法华经所说的"即身成佛"的法门,要越发致力于信心。

 

解说第二点

 

修行大圣人佛法,求道的实践很重要。因为,通过求道的实践,能够确立起通往胸中具有的佛界的不动摇"信心",最终达成一生成佛

 

信心越强,我们的生命就越能染成佛界的颜色。大圣人引用中国天台大师的"从蓝而青" (2)这句话来教导此事。

 

蓝是一种植物,其叶子原本是带有浅蓝的绿色,然而从这种蓝叶提取的染料,经过反复浸染,就会染成鲜浓的深蓝色。这深蓝色就是御文中形容的青色。

 

我们的佛修行亦然即身成佛原理的《法华经》就如。所以也可以把大圣人佛法的实践,比喻成从蓝叶提取染料反复浸染的过程。也就是说,大圣人佛法主张的是,只要听闻法理之后能加深信心,勤励修行,就能实际显现佛界,实现一生成佛。

 

换句话说,我们每一天的勤行、唱题,出席各种信心活动,譬如座谈会、教学会等等都像是一个染布的过程;修行越努力,信心越加深。重要的是"越发强大"的决心,贯彻信心的实践无论发生什么事,都以信心和唱题为根本,前进下去

 

回到上野女居士受到大圣人的鼓励之后,虽然女居士还是继续宿命风暴女居士始终贯彻信心的实践,没有放弃修行。她将儿子南条时光培育成为出色的广布后继者。

 

池田先生写道:"自身生命中佛与魔的斗争绝非简单之事。想要战胜魔,只有不断唱念自行化他的题目,加深强化信心。大圣人接着透过'从蓝而青'教导,要加深信心。信心也是,天天面对自己的愿望或目标致力实践,努力不懈,祈求才会越益强盛,正因如此,信心才会越益加深。"

 

信心是无限向上及挑战的别名。我们以自身的成长和广布为目标,日日迈开求道的脚步前进吧

 

词语解说

 

注1【地狱即寂光】:意指,痛苦境界的地狱界直接化为佛所住的常寂光土。地狱是指苦恼极限的地狱界,寂光则为指常寂光土之简称,指佛所住的国土,佛界的意思。十界互具的象征性表现。

 

注2【从蓝而青】:出自《摩诃止观》等。蓼蓝的颜色经过一再浸染,色泽会比原来的蓝更浓,用来比喻越探求学问,学问就越高深。原本是荀子说的。常以"青出于蓝胜于蓝"来比喻门生比师父的修养更高超。

 

最后,我与大家分享一段先生的指导

 

池田会长的指导

 

我们的信仰是一部能推动自己不断成长和前进的引擎。

"要以脱胎换骨的决意,面对这一年!""要更进一步打破小我!"——这清新的信誓,将藉由因果俱时,化为缔造胜利的力量。

日益奋战不懈的信心,才是日莲佛法的精髓。透过不懈地发心,反复的挑战,才能把自己的生命提升为永远生辉的佛界。

摘自《与御书前进》)

 

(转译自创价学会教学月刊《大白莲华》2020年7月号)

 



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