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下午好! 今天我们将一起学习御文: 复上野书其 六 (别名"水火二信抄")。 它刊登在这个月份的创价人生。
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首先，让我们一起拜读这段御文。
夫今之时，有信法华经之人。有如火之信，有如水之信。如火之信
者，听闻时如火之燃，稍远之则有弃心。如水之信者，永不为退之信 也。君是无论何时，恒常不退且来访不辍，是如水之流也。可贵、可 贵!
(御书文白并列本 III，159 页)
白话文
现在这个时代，有信仰《法华经》的人。有些人的信心像火一样，有 些人的信心则像水一样。信心像火一样的人，听到《法华经》时内心 就像火在燃烧一样，但随着时间流逝则会产生放弃的心。信心像水一 样的人，拥有永远不会退转的信心。您是无论什么时候，从不退转且 不间断地来探望我，信心就像流水一样。这实在很难能可贵啊!
3. 日莲大圣人在这御文中谈到，无论遭遇任何事，持续流水般的信心最 为重要。
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本篇御书是日莲大圣人于 1278 年 2 月 25 日 57 岁时，在身延 写给青年门人 南条时光的信函。
当时 时光 20 岁，在接获这篇御书的建治(jian4 zhi4)年间，日本社会正处于 害怕蒙古再度入侵 的恐慌中，同时也是 疫病(ji2bing4) 大流行 等灾害 (zai1hai4) 爆发的动荡时期。
5. 此外，北条一门 (净土宗的虔诚(qian2cheng2) 信徒) 在骏河一带 也拥有很多领地， 因此对大圣人 门人 的迫害 也越来越严重。
6. 南条家 虽然有时光继亡父之后 成为地头接掌家业，但生活并不富裕。
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然而，他抱持着 哪怕是一点儿，也要尽力捍卫大圣人的一念， 即使在饥荒中，仍然尽可能筹集 (chou2ji2) 手上的储粮 (xu4liang2) 供养大圣人，如此贯彻 师弟一脉 的纯粹信仰。
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大圣人在本篇御书中 引用了德胜童子 因过去世供养释尊的功德 而出生为"阿育大王"的典故，讲述供养佛的功德 无量无边，以此强调，更何况是对《法华经》，亦即 "南无妙法莲华经" 供养各种物品 的时光，其功德之大 更是不可估量。
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接着，大圣人对比 "信心像火一样的人" 与 "信心像水一样的 人"，称赞在苦难重重中 仍然贯彻坚定信心的时光，其 "信心就像流水一样"。
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我们可以从这段御文中 学到 3 个要点。
1. "持续的信心" 将现实改变
2. "欢喜" 与 "感激" 是持续 "流水般的信心" 的原动力
3. 在佛法上，重要的是 互相勉励的 "善知识"
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让我先解释第一个要点 ---- "持续的信心" 将现实改变。
12. 日莲大圣人将信仰的姿态大致分为 "像火一样" 与 "像水一样" 两 种，
由此强调 "水的信心" 的重要性。
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"火的信心" 就是在听到法门时，备感鼓舞，一时间如薪柴遇火一样，熊熊燃烧，拼命信心，比如认真唱题，也做折伏。
然而，随着时间流逝，最终如火会熄灭般，修行的热情也随之丧失。
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可是，我们必须永远记住大圣人所教示的: "受易持难， 而成佛在持。" (《此经难持书》1182 页)，
一生持续信心 正是成佛的要诀。
因此，拥有像水一样的信心 之所以重要就在于此。
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先生在指导说:
"胸怀热情如火之信心，又像流水般川流不息，所谓 "有如热水之信心" 应该是最理想的。"
16. 虽说是 "像水一样的信心"，但这里的"水"并非指不流通的水，而是指片刻不停地流动的清澈水流。
因此，大圣人将 "像水一样的信 心"形容为" 永远不会退转的信心"。
17. 大圣人称赞这篇御书的收信人南条时光的信心，说 "您是无论什么时候，从不退转 且不间断地来探望我，信心就像流水一样。这实在很难能可贵啊!"
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池田先生如此解说这节御文，说: "日莲佛法一直以自己 的强盛信仰心为根本，是讲求如何让自己涌现生命力、靠自己的意 志与努力奋勇冲破逆境、以期变革现实的宗教。"
19. 就像由一滴水开始，聚成溪流，汇成大河，最后流入大海那样，通 过持续的信心，自身的境涯不断提升，进而改变我们周遭的环境。
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这段御文的第二要点是"欢喜"与"感谢"是持续流水般 的信心的原动力。
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要能不断持续前进，经常返回"原点"、重新发心就很重 要。
22. 南条时光不忘与大圣人的原点，贯彻不退的信心到底。
23. 时光 7 岁时，父亲兵卫七郎逝世。大圣人听闻死讯后，从镰仓到上 野的南条家，为他的冥福祈求，据说这是时光初次见到大圣人。
24. 接触到大圣人真心的举止而深为感动的时光也和父亲一样，立下誓 愿，在师弟之道上彻底活下去。之后，大圣人在佐渡流罪获得赦 免，进入身延山时，16 岁的时光前去拜访师匠。
25. 接获本篇御书时，时光已是 20 岁。尽管当时大圣人的门人正遭受到 强力弹压，时光仍坚持不懈地追求师匠，毕生走在师弟之道上。
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池田先生在这篇御书的讲义中解释这一点，说道:
不忘记幸逢正确师匠与正确佛法的"欢喜"与"感恩"，每次遇到苦难，就重新返回原点。即使在一帆风顺时也手不离罗盘，谨慎掌握勇 气之舵。然后经常重新发心，挑战一切，克服苦难，刻下成长的年 轮，再持续前进，这就是"如水之信心"。
《研习胜利经典——御书》
27. 让我们也怀着创价师弟的喜悦与自豪，在师弟之道上迈进，并且勇敢 地致力于扩大广布吧。
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这段御文的第三要点是互相勉励的"善知识"是重要的存 在。
29. 虽说秉持"像水的信心"很重要，实际上，要贯彻"水的信心"决不 容易。因此，大圣人教示:"如火之行者多，如水之行者稀。"(御书 877 页)
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支持我们信心修行的"善知识"非常重要，也就是要有好前 辈、好同志。这些能跟自己一起学习师匠的教导、经常想起信心的原 点、在每日的广布活动中深化信心的伙伴是最为重要的。
31. 反观，当讨厌跟大家一起切磋琢磨，误以为"自己很特别"，或者比 别人好，而停止成长的时候，信心就开始后退。
32. 如果丧失想与善知识的学会、同志一起前进到底的心，就无法贯彻 信心。
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大圣人在《圣人蒙难事》这篇御书里提醒我们:"每个月、 每天，都必须更增强信心，稍有懈怠，魔就会趁虚而入。"(御书文 白并列本 III，259 页)
34. 信心也可说是与魔的斗争。因此要打破魔障，秉持要胜过昨天，明天 要更前进的决意，不断成长、上进。
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池田先生有以下的指导: 即使宿命与障魔的风暴来袭，或者十种魔军企图动摇我们的心，
我们也要不懈地重复每日的佛道修行。
贯彻不动摇的信心，致力早晚勤行、座谈会、佛法对话、教学、 培育人才，能把这些信行学的实践贯彻到底的人，才是信仰的王者， 真正的佛弟子。
累积这些实践，才能在自己的生命中刻下永不消失的"心之 财"。奠定佛的境界。
《研习胜利经典——御书》
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我们一起回顾御文重点:
1."持续的信心"将现实改变
2."欢喜"与"感激"是持续"流水般的信心"的原动力
3.在佛法上，重要的是互相勉励的"善知识"
37. 让我们实践这段御文的指导，每天以信心为根本，坚持不懈，持续前 进，以光荣的凯歌妆点每一个人的人生。
38. 让我们以广布誓愿的祈求，以强大的生命力继续前进。如福德的大 河，为更多人带来幸福。
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谢谢!
《完》
