June gosho 圣人蒙难事

《圣人蒙难事》

当知，纵是大鬼神附体之人，日莲是有梵释、日月、四天等、天照太神、八幡之守护故，不受其祸罚也。月月、日日，须益坚强，稍有懈怠，必受魔侵。

（御书1238页） 

白话文

要知道，即使是大鬼神附身的人，日莲可是有梵天、帝释、日天、月天、四天王等、天照太神、八幡大菩萨的守护，要施加惩罚可不容易。月月、日日，须加强信心，稍有懈怠的话，魔一定乘虚而入。

背景与大意

本篇御书是1279年10月1日，热原法难正盛之际，日莲大圣人于身延著作，写给所有门人的书信，并指示将此信存放四条金吾处。

大圣人进入身延之后，在骏河国（今日本静冈县中部）富士一带，以日兴上人为中心推进弘教，而有众多天台宗等僧侣与信徒放弃过去的信仰，皈依大圣人。

对于这样的局面，天台宗泷泉寺的代理住持 行智 等人 深感危机。于是当地的天台宗寺院开始施加迫害，接二连三发生皈依大圣人的民众遭到威胁的事件。

同年9月21日，热原农民信徒20人，被以不实罪名逮捕后带往镰仓，在平左卫门尉赖纲的私宅受到严厉侦讯，几近拷问，还被胁迫舍弃法华经信仰，但没有人屈服。之后，神四郎、弥五郎、弥六郎三兄弟遭处决，其余17人被逐出居住地，但所有人都坚持妙法信仰，并无一人退转。

大圣人从这些农民信徒不惜身命的态度，感受到民众已确立足以忍受大难的坚强信心，而在本篇明示他于立宗后第 “二十七” 年完成 “出世本怀”。

此外，大圣人透过自身受到诸多大难，证实佛所说的话皆为真实来明示，迫害法华经行者的人身上一定会出现罚的现证。

接着，大圣人鼓励门人要像他超越大难一样，也要拿出 “狮子王之心” 来面对难，月月、日日都要贯彻强盛的信心。

最后，举出过去退转者的例子，提醒门人不要重蹈覆辙后结束本篇御书。
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要点分享

要点

1. 通过确信 信心，就能受到诸天善神的守护。

2. 不安和迷惑会让魔乘虚而入。

3. 所谓魔，就是夺取勇气与智慧者。

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1. 通过确信 信心，就能受到诸天善神的守护

所谓 “大鬼神附身的人”，是指以强大的势力迫害相信佛法的人。

所谓诸天善神，并不是具有一定实体的存在，而是指守护民众和国土，并带来幸福的全宇宙的作用。

诸天善神会显现为给我们帮助的人，如果是生病的话，就会显现为好的医生，它会表现为改善我们的现状的力量。

“天” 含有 “像锅盖那样覆盖世界” 的意思，就是我们周围所有的一切，都起着守护我们的作用。

那么，要怎么做，诸天善神才会起作用呢？

我们的一念会反映在社会及环境之上，进而显现为各种各样的作用。

大圣人教示，诸天善神的守护是强是弱，决定于一个人信心的强弱。

这就好比敲钟的声音，用微小的力来敲的话，发出的声音就小，大力敲的话，发出来的声音就会变大。

因此，重要的是，用确信的题目来发动诸天善神的作用。

2. 不安和迷惑会让魔乘虚而入

要月月日日奋起信心，只要心稍有松懈，魔就会乘虚而入。对置身在热原法难中的门下，日莲大圣人这样指导他们。

“懈怠的心” 的 “懈怠” 含有 “气势变弱” “一念变松懈” 等等的意思。

“为什么情况恶化了？” “真的能够宿命转换吗？” 有如此不安和迷惘的心，“心变弱了”，魔就会出现。

对入信一年左右的农民信徒而言，遭到当权者迫害应该是难以想象的恐怖的事。

正因如此，大圣人才竭尽全力激励他们说：“绝对不能败北”。

3. 所谓魔，就是夺取勇气与智慧者

池田先生有这么指导：

“那么，释尊与大圣人毕生不懈地对抗的魔性是什么？那就是人类的根源无明。魔的本质是 ‘夺命者’、‘夺功德者’。能摧毁此魔的力量泉源的，就是日日月月愈益 ‘坚强’ 的心。因为在不断的精进行当中，佛的生命将涌现出来。奋战不息的人，就是佛界常开的人，是不会让魔靠近的。不断前进的人，必能构筑伟大的境界，这就是实践佛法的目的。“（照耀世界的佛法---7）

所谓 “夺命者”， 就是指 “夺取生命力和想要前进的力”。

“夺功德者” 的 “功德”，就是指 “智慧与勇气”。 如此一来，就无法分辨什么才是正确，同时无法鼓起勇气，这就是魔的作用。

因此，当遇到问题时，我们要是失去生命力和勇气的话，要认清 “这是魔在作祟” 的缘故，这一点很重要。

能够不断唱题和折伏的话，就能察觉得到魔。

让我们每个人重新决意广宣流布，努力做折伏吧！

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