Wednesday, October 23, 2024

心靈雞湯 29 - 功德

心靈雞湯 29 - 功德
聲明:影片內的佛法觀點純屬個人意見,並不代表任何團體立場
日蓮大聖人在《御書》有云:「滅惡云功,生善云德。」(御書796頁)這裡講出勤勵信心的實踐,能消滅覆蓋在我們生命的煩惱或苦惱等惡,產生智慧和安樂等的善,這就是功德。
池田國際會長也說:「善的行動本身,就具備了功德;這決不是他人給予的。在自己的生命裡,通過自己的行動如泉水般滾滾地湧現出來,這就是功德。」
日蓮大聖人在《御書》有云:「滅惡云功,生善云德。」(御書796頁)這裡講出勤勵信心的實踐,能消滅覆蓋在我們生命的煩惱或苦惱等惡,產生智慧和安樂等的善,這就是功德。
池田國際會長也說:「善的行動本身,就具備了功德;這決不是他人給予的。在自己的生命裡,通過自己的行動如泉水般滾滾地湧現出來,這就是功德。」
如何才能得到「功德」?
第二代會長戶田城聖先生曾說:「尊貴無比的大御本尊的大功德,完全在我們凡夫每天的生活中湧現出來。」、「御本尊正是根本地令人產生強勁的生命,把人從不幸中挽救出來。就像令沒有家庭的人變得有個安樂窩,沒有孩子的人也後繼有人,沒有父母的一人變得有依靠,沒有財產的人變得富裕,有病的人給予良醫和健康;這樣具有絕對功德的根源。」
戶田先生的年代,眾多的會員都正在與病苦和窮困鬥爭。 他們以信心為根本,在生活上不斷取得改善,這樣的功德實證,正好在社會裡充份地顯示出日蓮佛法的偉大。日寬上人曾說:「有求必應,有罪必消,有福必來,有理必顯。」(《日寬上人」文段集》這些全都是御本尊的功德。
所以,御本尊具有無窮的力量,現在社會正處於不景氣,這正是我們不敗給環境,努力顯示出佛法功力的時候。
  信心是「祈無不遂」的。但若一祈求願望立刻實現,不就成了「魔術般的信仰」。這就好像祈求「明天要中彩券」、「明天考試要得一百分」,不是那麼輕易就能實現的。若能以更深遠的眼光來看,一定會發現:祈求使一切往幸福的方向發展。
  目前的願望有的實現了,有的還沒有。但事後回想起來,會發現都是最好的結果。
  佛法是道理,信心即生活,信心即現實。在現實生活上不努力的話願望永遠無法實現。
  若想改變「宿業」此根深蒂固的煩惱,必須付諸長久的努力。
祈求是否能實現,關鍵在於我們是否作為「法華經行者」實踐佛法,以及祈求的信心姿態。
佛法說示,「祈願實現、成佛,需要有『四力』(信力、行力、佛力、法力)」。
「信力」就是信奉御本尊的力量;「行力」是唱念題目,為民眾、社會致力於廣宣流布的行動力。
「佛力」是佛立下拯救眾生的誓言,祈願成就;「法力」是指妙法廣大深遠的利益。換言之,只要秉持強盛的信力、行力,偉大的佛力與法力就一定會顯現出來。
秉持向御本尊的絕對確信「祈求絕對會實現」,認真地實踐早晚勤行,積極地參與弘揚佛法的「廣宣流布」活動時,自己本身的佛界生命就會湧現,也能在實際的生活中成就祈願、展現功德。
信奉御本尊的功德有兩種,稱為「顯益」與「冥益」。
「顯益」是指能夠解決眼前面臨的痛苦、煩惱等,在生活上能清楚看到的利益。例如,因為透過信心,正面積極地面對治療而康復等利益。
「冥益」則如同樹木的成長、海水漲潮般,逐步累積福運,構築起心靈豐裕的偉大境界。即使每天看來沒什麼變化,但是以數年的長久眼光來看,能在不斷成長中度過幸福的生活,這就是「冥益」。「顯」是指清楚可見,「冥」是指肉眼看不太出來之意。
持續唱題的話,不論出現「顯益」或「冥益」,對自己來說,結果必定是往最好的方向發展。
請記住,要獲得功德,必須要做到人間革命 ,大家加油!
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