教学星期天 随想
异体同心——信心、组织的「黄金法则」
坊间流传的文学、电影倾向把佛教与冥想打坐、遁迹空门、四大皆空等概念连系起来，使佛教的形象固定于脱离尘世的个人修行方式。
然而，只要深入钻研就知道，大乘佛教绝不止步于个人幸福或悟达，否则佛教也不会早就流布至亚洲东端。尤其是以《法华经》为依归的日莲佛法，更是以众生成佛为大目标，直接探讨、阐明「人为什么而活」、「人生应以什么为目标」等问题，。
《法华经》全张每个修行者都要成为敬人的菩萨，在日常生活中，为自己的成长和他人的幸福努力献身，才能达到真实时涅槃或或佛的境界。
日莲大圣人和创价学会三代会长的指导都是通过信仰者的修行和体验，从生命内在的改革去寻求积极向上和「自他共喜」的使命人生。
「广宣流布」乃佛之大愿
日莲大圣人的立寻抱负是「广宣流布」，而唯一继承此大愿的团体就是创价学会。
「广宣流布」一词出自《法华经》，用现代的概念来说，就是指一个「追求自他皆幸福」、「追求社会安定与世界和平」的思想运动。
幸福与和平是人类有史以来一直追求的目标。宗教组织之所以存在，就是为了集结共同心志的实现这宏大的梦想。
若无组织，一个人要贯彻信心是极为困难的。释尊建立了称为「僧伽」的教团，有固定学习、修行、布教的节奏。而日莲大圣人也团结起「与日莲同意」的门下，推动各地的布教运动。
如果没有组织，一切存续和发展都没有可能，既没有广宣流布，也没有个人成长和幸福可言。故此，无论是领导或信徒，都要有高度的精神境界和献身意识。在学会活动中沿着信行学的轨道，加强信心和使命的动力，并在实践信仰过程中锻炼出高尚的人格。
学会组织的核心价值，不是为了谋取世间的利益，而是以「能令多少人得到幸福」来衡量的。学会在现今多样性的时代和世界中，并非只求自家一派繁荣的狭隘独善想法。以世界和平为目标的社会贡献、分享佛法尊重生命和平主义精神、增加认同此运动的人、发扬尊重多样性和平等性的佛法精神等，都包含在广宣流布的概念中。
为了使这个运动能得到永续的发展，异体同心的团结尤关重要。池田先生如此教导:「『异体』是尊重每个人的个性和特质，『同心』是向着广宣流布这一共同目的，团结一心。譬如城堡的石牆，也是由各种形状的石头紧紧咬合、互相支撑才坚固。异体同心带来最坚固的团结，同时也是最大地发挥自己、展现力量的原理。」(<雌伏·33>，《新人间革命》，《黎明圣报》，2505号 )
信心的血脉
御书有云:「总之，日莲弟子檀那等，无自他彼此之心，成水鱼之思，异体同心，唱奉南无妙法莲华经之处，是云生死一大事之血脉也。而今，日莲弘通之所诠，此也。若然，广宣流布之大愿，其必成就者矣。反之，日莲弟子中，若有异体同心者，则如城者破城也。」(<生死一大血脉抄>，御书1406页 )
池田先生引用以上御书教导:「以异体同心的信心唱诵南无妙法莲华经，叫做『生死一大事之血脉』。生命最重要的法就是从此唱题中，由佛传给众生。大圣人宣言，这就是其弘通的关键。在这实践中，广宣流布的大愿得以成就。」(<雌伏·33>，《新·人间革命》，《黎明圣报》2505号 )
正如大圣人说:「日莲弟子中，若有异体同心者，则如城者破城也。」
「假如因意见不同而感情用事、怨恨嫉妒，就是本末倒置。不论遇到什么问题，，都要以『为广宣流布而齐心、团结一致』这样射一念，以异体同心的信心前进，就是我们的铁则。不，这是学会永远的『黄金法则。』」
「最大的恶就是从内鄣扰乱、破坏以广宣流布为目标的异体同心的团结。那像是在展开广布激战的漩涡中，自己人放火烧自己的城，自己人挥刀砍自己人一样。不论怎样把自己正当化，破坏异体同心的人所作为都是第六天魔王的作用。」( 同上 )
由此显见，「异体同心的信心」，才是真正的信心；「异体异心」，就是「破坏广布域池」的魔。
以「异体同心」为第一要务
在一个团体或社会群体会有自己不想遇到或很难相处的人，是十分平常和自然的事。我们本是凡夫，不须为此而烦恼。最不智的是我们让个人之间的喜恶、纷争影响信仰和佛道修行，让魔乘虚而入，自己也陷入不安和消极的境界。退转的人都有个共同特质，就是以自己为中心，而不是以广宣流布为中心。
池田先生严厉指出:「一旦以自己为中心，就不能返回御书和学会指导上来，不能把.异体同心视为第一要义。就是说，丧失佛法信徒本来应審视自身、自我反省的根本态度。
而且，把自己的心当成『师』，就不能控制自己，结果，被私欲摆布，热衷名利，为所欲为，然后给大家添麻烦，制造种种醜闻或坏事，失去所有人的信任，不能留在清净的学会组织里。可以说，这就是退转、背叛的共通之处。
日莲大圣人在流放佐渡时一语道破 : 破坏佛法的人不是外敌，而是『狮子身中之虫』，是『佛弟子』。在推进广宣流布上，我们绝不能忘记这一点。这种事今后也会发生。那时候毅然挺身，与恶奋战到底的人，就是真弟子。」(<雌伏·34>，《新·人间革命》，同上 )
我们的组织，有前线的干部和各种负责人，也有后勤工作人员，如龙升、凤华、牙城、香晖、黎明等等，大家不求回扳地献出自己的时间和力量，为了促进广宣流布集结最伟大的庶民力量，所以我们应互相尊重。
创价学会不是让人消闲游乐的「俱乐部」，不应看到不满意的地方就以谴责、批评、投诉、退会来宣洩个人情绪。
「异体同心则万事成，同体异心则诸事不遂」(<异体同心事>，御书1540页 ) ，无论如何，我们应以信心为原点、以对话为根本，寻求令所有人成长的圆满解决之道，成就广宣流布此佛之大愿。
——摘自香港《新世纪》2018年6月
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