兄弟抄
说此法门，魔必出来。魔不竞出，焉知正法？第五卷云：“行解既勤，三障四魔，纷然竞起... ...不可随、不可畏！随之，将人向恶道；畏之，妨修正法”。此释，不仅日莲身当之，亦门家之明镜也。须谨慎习传，以为未来资粮。
白话文
说这个法门时，魔一定会出现。魔不竞相出现，怎能辨知正法呢？《摩诃止观》第五卷有说：“在行学的两方面都很勤奋时，三障四魔就会争先恐后地纷纷出现... ... 绝不可以听任摆布，也不可以害怕！听任它摆布，会害人走向恶途；害怕它，会妨碍修行正法”。这段解释，不只是与日莲的遭遇完全吻合，更是我全体门下的明镜。应该好好地传习下去，作为未来的资粮。
背景与大意
- 本篇御书是日莲大圣人写给住在武藏国池上（今日本 东京都 大田区池上）的门下池上宗仲、宗长兄弟两，以及其夫人的书信。
- 池上两兄弟入信时间不详，据传是自草创以来的弟子。
- 池上家是工匠名家，任职于镰仓幕府。
- 但父亲反对兄弟俩信仰法华经，甚至与哥哥宗仲断绝父子关系。
- 本篇御书就是大圣人接获报告后给予鼓励的信。
- 过去认定是在1275年执笔，现推断为1276年。
- 当时武士社会之下的断绝关系，意指丧失家主和家庭的继承权，不仅经济层面，连社会地位也遭到剥夺(bo duo)，是非常严苛的打压。
- 另外，哥哥被断绝关系，就意味着弟弟若放弃信仰，便可获得继承权。
- 因此，大圣人特别担忧宗长的信心受到动摇，而从各种角度给予鼓励。
- 本篇御书首先叙述法华经才是最为卓越的经典，
- 指出舍法华经 退转者，其罪之重；
- 还说示，值遇说法华经者不易。
- 因此，信行法华经的人应慎防妨碍信心的存在；
- 会遭遇难，也是因为第六天魔王附身的恶知识妨碍信心之故。
- 接着说示 “转重轻受” 法门，意指法华经行者受难，是为了将自身过去世诽谤正法重罪的果报于今世轻受而消灭。
- 更说难是诸天善神为测试兄弟的信心而给予的考验。
- 而 “三障四魔” 纷然京起，是实践佛法、踏实地深化信心的佐证，勉励兄弟俩及其夫人要团结一致，
- 以信心为根本，克服困境。
- 本篇御书寄出后，兄长宗仲再度被父亲断绝关系，
- 但兄弟俩遵循大圣人的指导实践，终使父亲入信。
以智慧与勇气战胜一切障魔
要点：
1. 我们通过困难得以成长
2. 通过智慧和勇气，变毒为药的是信心
3. 师弟的精神产生生命力
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1. 我们通过困难得以成长
- 我们自己相信日莲大圣人的 南无妙法莲华经，同时也教导他人此修行时，一定会出现妨碍我们信心的魔的作用。
- 这就好像船前进时，会激起波浪，车辆行驶时会遇到风的阻力的原理是一样的，我们因为前进，而引起魔的作用。
- 诚如大圣人所说一般：“说这个法门时，魔一定会出现。魔不竞相出现，怎能辨知正法呢” 有那样的障碍，正是我们正确前进的证明。
- 这跟锻炼身体的运动是一样的，正因为有那样的阻力，我们才能自我锻炼并成长。
- 可是有一点是我们必须注意的，正如大圣人所教示一般 “三障四魔就会争先恐后地纷纷出现”，这些障魔会以难以辨认的形式出现。
- 池田先生说：“三障四魔会鬼鬼祟祟，让人措手不及 、生畏、诱惑，以及令人生厌、疲劳、粗心大意等，会发动各种阻碍信心的策略。”
- 佛法上所谓的 “魔” ，是指 “夺走勇气、智慧和功德的东西”。
- “为什么我那么努力地做，还会发生不好的事情呢？”
- 修行者心中产生这样的疑问，就是魔的作用。
2. 通过智慧和勇气，变毒为药的是信心
- 怎样才不会败给这些魔呢？
- 池田先生有以下这么指导，说：
- “如何与阻碍信心的三障四魔奋战，天台大师明快举出了两点要谛。那就是 '不可随'，'不可畏'。 如果屈从魔，此人就会沦落恶道。 如果怕魔，就会妨碍修行正法。 总而言之，'智慧' 与 '勇气' 就是赢得胜利的根干。 不屈从魔，拥有能识破魔的 '智慧' 。 不畏惧魔，能鼓起敢面对魔的 '勇气'。 总而言之，南无妙法莲华经 的唱题行，就是产生破魔 '智慧' 与 '勇气' 的泉源。”
- 换句话说，通过勇气和智慧，能将这些障碍变成让自己成长的机会，进而 “变毒为药”。
3. 师弟的精神产生生命力
- 当实际上遇到了困难，我们有时也会吃惊，而且产生怀疑。
- 在那样的时候，即使头脑能够理解必须要唱诵题目，可是有时也会提不起勇气来唱题。
- 池上兄弟虽置身在种种困难当中，却决意作为大圣人的弟子，绝不能败北，而是展示信心的实证。
- 这就是 为了自己决意，跟 作为弟子而决意绝不能败北 两者之间的不同。
- 后者能产生出强大的生命力。
- 户田先生曾给过以下这个指导：
- “想要悠悠翱翔在一生成佛这片天空，就必须展翅面对难这股烈风。不败给难的信心，才是缔造永远幸福之城的力量。绝对没有靠信心无法跨越的难。”
- 池田先生就是以户田先生这种精神作为自己的精神，展开 “师弟不二” 的奋战。
- 让我们也以这种精神作为自己的精神，实践 “师弟不二“ 的信心吧。
