學佛法之人，豈能不知恩報恩！
佛教所說的「四恩」
一、「要報答父母恩」：
大聖人 說，父恩比須彌山 還高，母恩比大海還深， 此恩非報不可；受持妙法者「己心雖未思為報，依此經之力報之矣。」（御書1612頁）
二、「要報答國主恩」：
這是要報答為自己提供衣食住行等生活環境的恩惠。到了主權在民的現代，這也相當於回饋社會。
三、「要報答所有眾生恩」：
生命是三世永遠的，我們是歷經了無數次生死才誕生於此時此地。那麼過去世，男的可能曾經是自己的父親，女的可能曾經是自己的母親。因此，以佛法的眼光來看，所有人都跟自己有緣，並有恩於自己，所以要讓一切世人都能夠獲得幸福。而最高的幸福，就是開啟佛生命（金剛不壞、絕對幸福的生命境界）。
四、「要報答三寶恩」。
創價學會是於現代繼承釋尊以來之佛法正統的團體。
佛寶、法寶、僧寶，合稱為三寶。
久遠元初的佛寶，即是在凡夫之身開顯成佛根源之法、久遠元初自受用報身如來的「日蓮大聖人」。
久遠元初的法寶，是大聖人作為萬人成佛之法所說示的「南無妙法蓮華經」之御本尊。
久遠元初的僧寶，是護持且正確傳承此佛寶與法寶的日興上人。但是從廣義來看，傳持、弘揚日蓮大聖人佛法的一切 僧俗皆可視為「僧寶」。就現代而言，創價學會就是廣義的僧寶。
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御書有說：受持《法華經》的極理「南無妙法蓮華經」，「本身就是孝順的行為，亦即《法華經》有報答父母恩的力量」；且 功德亙及上、下七代⋯是最高的報恩！
池田先生說：「越是一流的人物越敬愛父母，這是我在與世界有識之士交往中得到的切實感受。」
又，「我信仰六十多年的結論。是知恩圖報的人，還是忘恩之徒―這是我看過的眾生相。
知恩而一心圖報的人，會受到眾人的仰慕與信賴，度過所願成就的大滿足人生。
對照聖訓可知，這種貫徹報恩之道的生命光輝，必會 化為三世不朽的福德。」
摘自《勝利之經典》講義 —第36回《致上野函》
