題目唱不下去，幾乎每個人都曾有過這樣的經驗，有時是因為生活安逸了，沒有急迫性的需要去祈求。
也有可能是對現有的煩惱麻木了、妥協了，乾脆認命了，不想改變了。
另外有一種現象是，曾熱烈祈求過，但發現好像沒什麼改變，於是熱情冷卻唱題也沒勁了。
其實題目和人間革命一樣，是永遠不夠的，也沒有一定的標準，做的不夠，苦果也是自己在嚐，做的好，生活就會有改變。
就像吃飯一樣也因人而異，有人吃三碗飯才會飽，有人吃一碗就夠了，重點是每頓飯是不是都有用歡喜的心、感恩的心來吃。
唱題也是一樣，能「質量並重」是最好的，若限於某些現實景況，那麼質比量更重要，有時我們心情不好，或有突發事故時，也會吃不下飯。
但身邊的人總會勸一句，多少吃ㄧ點吧！身體要顧啊！才有體力處理事情。
現在我們來替換一下說詞，改成：題目不要斷，每天多少唱一點吧！福運要顧啊！才有能量和智慧處理事情！
當然硬撐不是辦法，獅子般的聲音是來自於雄渾的「確信」，唱題唱不下去時，這時的境界絕對唱不出獅子般的聲音。
此刻要從內心開始去發覺題目唱不下去的原因，正確的唱題是會引發出喜樂及安詳的生命境界才是。
如果一面唱題，一面被現實面的煩惱牽著走，而且被煩惱的價值觀左右，那我們唱題時的心境就不會快樂，甚至會產生厭惡唱題的現象。
唱題的目的是要消除現實生活中負面的種種，所以唱題時一定要去結合題目正面思考的觀念。
其次不要被唱題目標數字綁死，譬如目標每天唱題三小時，但是如果今天沒有達成，不要有欠御本尊多少小時這樣的想法，今天沒達成第二天重來就好。
因為現實生活中時間就那麼多，有時一忙真的無法完成三小時的目標，最後唱題就會變成還債，御本尊就會變成債主，這樣唱題還有什麼樂趣？
還有目標的訂立很重要，可以讓我們能清楚方向及反省缺失，但是面對目標心態要健康，「煩惱」就像一匹野馬，我們要學習去駕馭它，而不是被牠的野性驚嚇住。
唱題正是將平常學習的佛智慧引出，憑著確信強力的唱題，才有辦法駕馭種種煩惱，而產生菩提般的智慧。
人煩惱的時候，就好像一個人走在一條黑暗無光的道路上一樣，驚慌、害怕無所適從。
一旦太陽昇起，照亮這條「全黑」的道路時，路上的坑坑洞洞，看的一清二楚該怎麼閃，該怎麼繞，該怎麼走，全都了然於心，自然走的歡喜走的安心。
大聖人告訴我們，其實每個人胸中都有一輪太陽，只是因為被一層烏雲遮住了。
如果能撥開這烏雲，讓這太陽顯現出來，那麼人的生命力和智慧，也就能顯現出來，題目就是讓太陽在心底升起的儀式。
另外要養成感恩的習慣，這就是佛道修行，感恩會讓我們謙虛，謙虛的心一出來，看什麼都好「感覺得到的比失去的多」。
而自私則會讓我們傲慢、任性、看什麼都不順眼 「感覺失去的比得到的多」。
感恩的生命態度，才是「人界」應該具備的基本態度，而往往我們都是用「畜生界」的態度來經營自己，一個畜生想要當人，能力不及、境界不及，自然就煩惱了。
我們的「心」沒打開，就會覺得現實問題太沉重，歡喜不起來，題目就會唱不下，就好比很不高興的去爬山，就會覺得愈走愈累，因為走的不甘願。
同樣的宿命的問題和煩惱，如果一直認為是被別人拖累、被環境拖累，心裏一定很怨、很不甘願那麼唱的題目就會百味雜陳。
如果能悟到，這些都是自己生命中的功課，一定要修好我的學分，然後光榮畢業，以積極主動、樂觀的態度進入題目，就會得到樂觀的結果�
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