池田 SGI 会长的指针 小说《新·人间革命》第十九册「阳光」篇章（日文，2008 年 11 月出版）
户田城圣的伟业之一是从现代的角度深入浅出地阐释、讲述了艰 涩的佛法法理。
英国哲学家怀特黑德说过: 「宗教诸原理即便是永恒的，这些原理的表现方式也必须不断地 发展。」
譬如户田在狱中悟达「佛」即「生命」，之后把佛法作为生命论 讲解。据此，佛法得以复苏，成为照亮现代、活生生的人类哲学。他又把达到信仰的目的、即「佛的境界」表现为「人间革命」。
导入「人间革命」这一新概念，使「成佛」这个佛教界一向当作 死后世界的问题明确化，更加深入，成为人在今世所指向的目标。
我们勤励信心的目的即在于人间革命。 山本伸一希望青年们了解日莲佛法是人间革命的宗教。他还要具 体地提出人间革命的指标。他扫视场内，继续说： 「我们的生命、肉体是南无妙法莲华经本体，显现南无妙法莲华 经的生命就是人间革命。那么，人间革命是什么样的形象、状态呢？ 今天我要说明这个指标。
第一是『健康』。
『健康即信心』，我们要拿出有力的信心的证 据。 虽然也有宿命之类的问题，但损害了健康就不能充分活动。当然， 既然是血肉之躯，难免会有病痛，但要以『保持健康』这一强烈的祈 念使自己的生命与大宇宙本源的节奏深深配合。 没有这种祈念，缺乏有规律的生活，就算不上真正的信仰。」 大家目不转睛地盯着伸一。
山本伸一提出的第二个指标是「青春」。
能否毕生保持青春气息是人间革命的证明。生气勃勃地笃行信心， 磨砺生命，我们的精神就不会衰老。
第三他提出「福运」。
努力唱题，致力于广宣流布，作为信仰佛法者天天都取得胜利， 这所有的都会变成自己的、以及全家的福运。在社会的狂风巨浪中， 福运就会是保护自己的力量，使人生欣欣向荣。
第四强调了「智慧」。
要提升自己，成长为具有社会常识的精英，必须增添智慧。忘记 锤炼智慧，就将是社会的失败者。
第五举出的是「热情」。
对广宣流布充满热情，生命跃动，才是真正的佛法使徒。无论具 有怎样的智慧，若丧失热情，就简直是行尸走肉。而且，热情是幸福 的条件，因为人生大部分的幸与不幸都取决于对事物有无热情。
第六他举出「信念」。
人间革命，是坚定不移的信念的光辉。人生缺乏哲学，没有信念， 就如同没有指南针的航船。迷失前进方向，一旦风狂雨骤，就带来沉 船灭顶的命运。 最后，
第七是「胜利」。 佛法是胜负之争。人间革命就是在不断取胜之中。胜利的人生才 是人间革命的人生。人生也好，广宣流布也好，都是战斗。获胜，才 得以证明正义与真实。
伸一提出了人间革命的七项指标「健康」、「青春」、「福运」、 「智慧」、「热情」、「信念」、「胜利」之后，进而指出，总括这 七项，应作为佛法使徒规范的，是「慈悲」。 山本伸一用户田城圣的指导论述慈悲，强调「我们凡夫俗子，鼓 起勇气行动就变成慈悲」。还谈到一生彻底为实践慈悲与勇气的广宣 流布活动奋斗的难能可贵。 「人间革命，一言以蔽之，自觉地涌菩萨的使命很关键，毕生踊 跃贯彻广宣流布活动就是人间革命。 不管有没有名誉、财产，以真实的法，为人、为社会做贡献，就 是真正的尊贵之人，其人的生命是菩萨。 向最痛苦的人伸出救援之手，使之苏生，这样的团体是创价学会。 为此不惜牺牲的就是历代会长。」
信心真正的功德在于人间革命
创价学会的信仰中才有人间革命的进展，人间革命正是信心真正 的功德。
