贯彻誓愿之 "重要时分"
日莲大圣人在此次御文的前面部分，以 "所诠，我志己决，不仰诸天，身承诸难，誓终此生。"（御书249页）明示，为拯救末法一切众生，赌上自身性命要为广宣流布奋斗的大誓愿。然后感慨万千地呼吁："弟子啊！要以不二的信心奋起！" 来回应师匠此师子吼，就是"我及我弟子" 以下的御文。
以一生成佛为目标努力的过程中，如经典所述，"三障四魔" 会竟起 "三类强敌" 也会出现。
大圣人一再教导，绝不能怀疑没有诸天的护佑，也绝不能怨叹现世不得安稳，因为不相信正法和谤法会破坏信心。
相反的，"若无疑心"，也就是说若能贯彻与大圣人同样不惜身命的 '强韧信心'，就能涌现超越一切苦难的强盛生命力，"自然，能开启成佛的境界。
大圣人从以前就一再如此教导弟子们，但当实际面对难时，大多数人会起疑心而退转了。
在 "重要时分"，更是绝不可忘记师弟之间的约定，必须以强盛的信心面对。
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池田 SGI 会长说："日莲大圣人佛法的精髓是 '信' 即 '成佛' 。重要的是，此 '信' 必须是相信自身与万人皆具佛性的 '深切确信'：而且必须是无论如何都贯彻到底的 '持续确信'。 而决定成佛与否的关键， 正是绝不败给任何魔性的 '强韧确信'。
抱持不退之心贯彻信仰的人，才是真正的胜利者，让我们确信这一点，奋勇地向前迈进吧！
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1。信心是指将困难转变为自身成长的粮食
龙口法难是危及大圣人性命的大难。
可是即使置身大难之中，大 圣人仍然贯彻着以救济民众的法华经之心努力活下去，才是最尊贵的生活方式这样的信念。
正是这个信念让大圣人超越了危及性命的大难。
在现代信心修行的我们虽然不会遭遇像大圣人那样的难，可是重要的是要学习大圣人那种不败给各种各样的困难的精神。
池田先生指导："苦难使人坚强。大难锻炼信心。只要勇于挑战难，彻底锻炼信心，就能在己心涌现 '佛界'。"
御文中的 "只要没有怀疑的心" 意思是 "不要轻易放弃 日莲佛法是 "变毒为药" 之法。
所以，不是悲叹恶劣的状态，而是通过妙法之力，把它转变为好的状态。
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2。失去感谢之心，就会产生怀疑之心
即使有实践信心，还是可能发生各种各样的间题。
可是，通过御本尊之力，大的宿业会变小。
这就称为 "转重轻受"。
要是没有御本尊的话，困难也许会更大更严重。
因此感谢御本尊的心很重要。
大圣人豁出生命，超越种种的难为我们图显了御本尊。
我们一定要感谢大圣人的大慈悲。
此外，历代会长超越苦难，使创价学会发展起来。
由于他们无私的奉献，我们今天才能够信心修行。
因此，必须要感谢三代会长。
我们还必须要感谢给予我们鼓励的学会同志和家人。
池田先生说："感谢的析求，功德也会增加很多倍。"
感谢的唱题会产生智慧和勇气，将一切往好的方向改变。
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3。立下挽救他人的誓愿，能让自己成长
大圣人说："愚蠢的人往往会在重要的时刻，把约定好的事情忘得一干二净。
为什么会忘了决意而起疑心呢？
坏疑和不安是由 "无明的生命" 产生的。
所谓无明，就是没有智慧，不清楚正确的前进方向的状态。
而且，"无明" 也是由于对自己的执着以及自私所产生出来的。
转变无明的，就是挽救他人的慈悲心。
因此，法华经寿量品说："不自惜身命"，那是表示：正是我不惜身命追求佛法的求道心，带来成佛。
作为池田先生的弟子，决意要广宜流布的师弟精神和誓愿，将自身的无明转变为佛界。
将这种精神付诸于行动，努力去做折伏，就能够 达到自身的宿命转换。
让我们为了新加坡的广宣流布，努力折伏吧。
