2020年10月座谈会御书
以下将刊登在2020年10月份的《创价人生》
《转重轻受法门》
涅盘经有云转重轻受（注1）之法门。先业甚重，今生未尽，未来必受地狱之苦，然今生值如斯之重苦，地狱之苦豁然消灭，死后得受人天、三乘、一乘（注2）之益。（御书1039页）
白话文：
《涅盘经》有一个"转重轻受"法门。过去世造了深重的业，今生没有能够全部消除，未来世一定会遭受地狱的痛苦，，但是，今生为了法华经承受这样沉重的苦痛，地狱的痛苦立刻全部消除，死后可以获得人界、天界、声闻、缘觉、菩萨界、佛界的功德。
背景和大意
这篇御书是在1271年10月5日，日莲大圣人50岁时写给在下总国（今千叶县）勤励于信心的大田乘明、曾谷教信、金原法桥三人的书信。
大圣人在同年的9月12日蒙受"龙口法难"，斩首不遂之后被判处流刑。在出发前往佐渡的约一个月间，大圣人一直被拘留在相模国依智（今神奈川县厚木市，邻近镰仓）的本间六郎左卫门尉重连的宅邸。
虽未能确定是因为担心师匠的处境，而三人一同来到依智探望大圣人呢，又或者是其中一人代表前来，但本抄是大圣人为回应弟子们的真心行动而写下的。
本抄一开始，大圣人借由释尊在世时的弟子修利槃特两兄弟的故事，教示即便是大田乘明、曾谷教信、金原法桥其中一人来到大圣人的跟前，也等于三人均到访。
大圣人在本抄中，从三个角度教导自己以及门人为何会蒙受大难。
首先，作为大圣人及门人蒙受大难的第一个意义，大圣人表示，那是《涅槃经》里说出的"转重轻受"法门。作为此先例，大圣人举出不轻菩萨因弘扬《法华经》而遭遇难，让他得以消灭过去的重罪。
作为第二个意义，大圣人通过提婆菩萨和师子尊者等释尊直系的付法藏之人（注3），皆因弘扬正法而遭遇难，说明更何况是在末法的恶国进行折伏，大难起是必然的。
其三，大圣人引用《法华经》的"譬喻品"、"法师品"、"劝持品"、"安乐行品"的经文，教示不仅是口诵法华经，更难的还是要遵照经文来实践。
然后，大圣人举出作为过去身读法华经的例子的不轻菩萨、觉德比丘，说出末法现在，在日本国仅有大圣人一人"身读"法华经。
最后，大圣人道出弘扬正法不仅是为了自己的成佛，同时更是充满希望国土安稳的真情。
"转重轻受"是希望的法理，使我们能回击苦难，必能获得幸福
学习御书的要点
解说
御文中的"转重轻受"是出自《涅槃经》的法理，可解读为"转重为轻，再轻轻承受"。
这是说今世为法华经遭受苦难，让原本将延续到未来的深重果报得以轻轻受过并消灭。而且，诚如大圣人在御文中所言"豁然消灭"般，教导果报不是在"未来的什么时候"消灭，而是"立即"消灭。
为什么说深重的果报能立即消灭？那是因为依据"十界互具"的原理，当唱诵南无妙法莲华经时，就能显现生命原本具备的佛界之故。
如同太阳一升起来，无数的星光随即消失一样，只要让生命中佛界的太阳升起来，任何果报都会消失殆尽。
再者，不仅是果报消失，而且依照大圣人所说的"得受人天、三乘、一乘之益"，能将流转于迷惑境界的生命轨道加以转换，而得到成佛的利益。因此，通过受持妙法，宿命转换意味着将生命中导致不幸的恶大大地转换为善。
人生中会遭受苦难和宿命袭击。也会有"为什么是我？"的想法吧。然而，由要以御本尊为根本来面对苦难的那一瞬间起，宿业将从束缚我们的枷锁转变为提升和锻炼我们的催化剂。
信受妙法的功德是如此之大。
池田先生的指导中写道："没有无苦无难的人生。为了赢得真实的生命之安乐，人生才有苦难。但是，若不知道自己本身拥有能战胜苦难的生命力，则苦难会不断衍生，使人难以消受。末法是人的生命被无明覆盖，充满恶缘的时代，人们会被恶与不幸的连锁压迫。因此，若要拯救末法的人们，就必须教导人们这股能克服苦难的生命力，这也是大圣人佛法的目的。"
即使面对任何苦难，受持信心的我们定能开启胜利人生，让我们秉持这一确信，全力前进吧。
(编译自创价学会教学月刊《大白莲华》2020年8月号)
池田SGI会长的指导
扭转苦难的生命力
不管面对任何苦恼也绝不能气馁，一定能克服。为了至高的正义而奋斗到底的生命，不可能会沦为不幸。
"转重轻受"是阐明能扭转苦难这妙法力量的希望法理。
太阳一升起，阴霾就会消失。在贯彻强盛的信心当中，必会遇到苦恼"立刻"消失的时候。最让自己烦恼的难题，将成为最能提升境界的转机。
（摘自"池田SGI会长鼓舞同志：与御书同在II"第[37]回）
<以上将刊登在《创价人生》>
给地区干事的补充资料
池田SGI会长的指导
"行动"才是宿命转换的直道
于浊世末法的现代，能继承大圣人的精神，为了广宣流布，不断蒙受《法华经》及御书所说之难的，除了佛敕的创价学会以外还有谁？
秉持这崇高自觉，将日莲佛法广布弘通于现代的师匠就是牧口先生与户田先生。
有位妇人曾问："户田先生您为什么会生病？"户田先生答道："要知道，我现在会生这场病，是非常大的'转重轻受'。因为这场病，而让学会所蒙受的大难得以减轻。"
我忘不了户田先生的这份深情。户田先生如此日复一日地，以师子王的气魄，投身于全宇宙的障魔激流中，指挥广布大业。
我作为户田先生无二的弟子，亦一直贯彻实践护法，开辟全体同志生生世世的宿命转换之道。
户田先生曾对挺身面对大阪事件的我，说："多亏你挺身承受大难，为大家奋战，如此按照本末究竟的法理，全体同志的一生成佛之道也得以开通。"
如今全世界192个国家、地域有数不尽的学会员，正欣喜堂堂地走在"要化宿命为使命"这条生命大道，并且出示变毒为药的胜利现证。我确信这才是"转重轻受"的最大实证。
大圣人在本抄以万钧的气势谈起其作为法华经行者的大确信与大斗争。字字句句当中可以感受到，"要像日莲一样坚强！"、"要跟日莲一起战胜一切！"这股热血奔腾的情操。
不但要正面与自己的宿命格斗，也要为挚友的宿命转换努力，为广宣流布而活──唯有在这种尊贵的实践当中，大圣人的精神才能滚滚畅流，才能开启充满无上喜悦与生命价值的"师子王人生"。
（摘录自《希望之经典"御书"研习》）
