2020年9月座谈会御书
以下将刊登在《创价人生》2020年9月号：
《覆千日女居士书其二》
（别名："雷门鼓御书"）
又供养法华经之人，与供养十方佛菩萨同其功德。十方诸佛生于妙之一字故。
（御书1384页）
白话文：
而供养《法华经》的人，他的功德和供养十方佛及菩萨的功德完全相同。因为十方所有的佛陀都是从"妙"这一个字孕生出来。
以下的解说是编辑自池田SGI会长的讲义——"希望之经典《御书》研习"及"永远的经典——学习《御书》"。
背景
这封《覆千日女居士书其二》（别名"雷门鼓御书"），宛如一幅描绘出一对相隔万里的师徒其心灵交流的名画。本篇御书是于1278年10月19日，日莲大圣人57岁时在身延之地，写给住在遥隔山海的佐渡的千日女居士的信函。
大圣人佐渡流刑期间，千日女居士与丈夫阿佛法师一起归依了大圣人。他们是冒着生命危险捍卫大圣人的虔诚门人。在大圣人进入身延山之后，夫妇也是作为佐渡广宣流布的中心者，为完成大圣人所托付的尊贵使命而活跃。阿佛法师在过世前几年，至少也有三次冒着高龄，不顾危险，长途跋涉前往身延探望大圣人。
在大圣人写本抄的几个月前的1278年夏天，阿佛法师也为了拜见大圣人而踏上了求道之旅。
同年初冬，大圣人收到千日女居士真心的供养。大圣人在这封谢函中，如此称赞千日女居士让阿佛法师每年来探望自己的一片真诚，给予最大的鼓励："因为你是持有师子王经典的女性，所以根本不用畏惧一切。你的真心，想必释迦佛、多宝如来，以及三世十方诸佛（注1）一定知道。"
弟子虔诚追求师匠的信心，以及师匠真心鼓励弟子的慈爱，本抄洋溢着此师弟一体的心灵情结。
供养《法华经》的功德无量
解说
日莲大圣人在本抄的开头，如下写道：
"铜钱一贯文、干饭一斗等的各种物品，已经收到。拿沙饼供养佛的德胜童子，后来重生为阿育大王。将米浆供养给佛的老妇人，重生为辟支佛。"（御书1383页，白话）
由于冬天即将来临，千日女居士深知大圣人所住的身延山在冬天尤其严寒，特地送来供养品。对于千日女居士的真心和努力，大圣人致以深切的感谢。
大圣人在另一篇御书中如下叙述了他在身延的生活：
"……饮冰雪维持生命，……穿着蓑衣度日。进入山林而没有果实时，空腹过二、三日。"（《单衣抄》， 白话文，御书1597页）
自进入身延的深山，大圣人就是这样的生活：饮冰雪、着蓑衣，在狭小的庵室，指挥广宣流布。在这庵室里，弟子也在，有时鸟、鹿来访。
冬寒，彻夜未枕。食粮匮乏，味噌、食盐所剩不多。据说大圣人曾自己采集果实、摘水芹、砍柴等，以图温饱。连衣服都是穿着自然死亡的鹿皮。
创价学会第二任会长户田先生每拜读这篇叙述大圣人生活的御书时，便涕泪滂沱地缅怀大圣人，经常这么述说："本佛历经了这种辛劳，身为弟子的我们，无论遭遇任何事，也必须忍耐。一定要将大圣人的大慈大悲，宣扬于全世界。"
大圣人向千日女居士深表感谢，之后向她保证：供养《法华经》的功德是无量的。这也是我们这个月学习的这节御文。大圣人教导，其功德力量，可以破除任何障魔。只要能以此确信作为人生的根干，将没有任何支柱比此确信更坚强。
《法华经》——凝聚于"妙之一字"——是三世十方诸佛（注1）的成佛根源。据说，从无限的过去以至无限的未来，在这个宇宙出现了无数的佛。这些佛无一例外，都是因奉《法华经》为师而成佛。因此，供养《法华经》就等于是在供养诸佛，其功德一定是无量的。
大圣人于本抄前半，一一举出佛经所说的十方佛名，并引经阐述，过去、现在及未来世三世曾出现的佛陀。
文中提到所谓的十方此浩瀚的空间，以及横亘过去、现在、未来的长远时间，还有无数的佛与菩萨的存在——。大圣人为何会在文中阐述如此壮大的宇宙观？
就当时的世界观而言，本篇御书的收信人千日女居士也只不过是一个无名、老迈的女性，住在小岛北边的离岛——佐渡。但是从信心的观点，千日女居士一心捍卫广宣流布师匠的心，何其伟大且崇高。
大圣人通过描述浩瀚宇宙存在无数的佛与菩萨，无疑是在强调千日女居士其如宇宙大的福德。大圣人是在说："供养《法华经》就等于同时在供养十方的佛与菩萨，所以十方的佛与菩萨将会守护你，绝对不会陷入绝境，一点也不用担心，必能永远悠然享受宇宙般的境界！"
大圣人于文中教导："十方诸佛生于妙之一字故"（白话文：因为十方所有的佛陀都是从"妙"这一个字孕生出来）。"妙之一字"意指，妙法的"妙"字，《法华经》的题目"妙法莲华经"的"妙"字。
《法华经》二十八品中虽然说出了各种法理，但最终是为了要表达、教导与传达此"妙"字。
能体会到此"妙"字的人，就能成佛。所以说，《法华经》是诸佛的师匠。
大圣人为了末法众生所图显、弘扬的三大秘法南无妙法莲华经，正是能让万人领会此"妙"字力量的大法。
我们只要唱奉自行化他的南无妙法莲华经此题目，就能于自身胸中具体显现此"妙之一字"的力量。是何其伟大的佛法！就是为了要体会此"妙之一字"，所以要从事佛道修行，广宣流布的活动目的也是在于这一点。
当秉持为广宣流布不惜身命此觉悟去前进时，我们就能以全生命去领受"妙之一字"的功德。
词语解释：注1：【三世十方诸佛】：三世十方诸佛是指，众多从十方佛土齐聚到《法华经》说法处之佛，亦指一切的佛。
（以上是刊登在《创价人生》的内容）
地区干事的补充资料
池田SGI会长的指导
供养的根本精神永远在于信心之志
喜舍之心能提高境涯，带来无量的功德，又进一步加深信心，这就是确立幸福轨道的佛法方程式。
伸一翻开手边的御书，依照御书的教示再一次深思供养的本义。他先拜读《白米一袋书》。日莲大圣人寄居身延时，对一位供养白米等食物给他的信徒，写下这封信。
大圣人称赞这种真心，教示："成佛之事，凡夫必先于'志'之一字有得于心，而后可。"（御书1684页）这是教示，信心之志，对佛法的至诚一念，是成佛的要谛。……
伸一又翻开另一页御书，是1280年12月27日写给弟子南条时光的《覆上野书其十九》（别名："祗园精舍御书"，御书1661页）。
当时，时光因热原法难的牵连，家里人力被征调投入劳役，导致负担过重，在经济上陷入困境。不但自己没有马骑，妻儿也缺乏衣物，但他仍一心挂念在身延过冬的大圣人，供养出一贯文钱。为此，大圣人写了这封信。
对照各篇御书的记载，时光供养的大多是食物，而这时送给大圣人钱，是因为他已经什么东西都没有，可能把以备不时之需的钱也供养了吧！
大圣人尊敬他的真心，予以称赞。时光即使穿着贫穷，心也依然高尚，光芒四射，供养的根本精神永远在于信心之志。
（《新人间革命》第4卷之"凯旋"章）
