In prayers

Let's chant with unwavering conviction

"If there are a sun and a moon in the sky, if there are plants and trees on the earth, if there are day and night in this country of ours, then so long as the earth fails to turn upside down and the tides of the ocean continue to ebb and flow, there can be no doubt that the prayers of those who put faith in the Lotus Sutra Nam-moho-renge-kyo will be answered in this world, and that they will enjoy good circumstances in their next existence."

'On Prayer', WND-1, 346

The prayers of practitioners of the Lotus Sutra will be answered without fail. This is the Daishonin's assurance. Chanting Nam-myoho-renge-kyo is a source of life force. It is the path to absolute victory, enabling us to lead happy and triumphant lives. We will always find a way forward. All our hardships will become good fortune and benefit as we transform our karma into mission.

Chanting with a vow for the betterment of society based on the life-affirming principles of Nichiren Buddhism aligns our lives with the compassionate rhythm of the universe and enfolds the entire land where we dwell. Let's chant even more strongly with unwavering conviction that all our desires will be fulfilled!

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心靈雞湯 29 - 功德

心靈雞湯 29 - 功德

聲明：影片內的佛法觀點純屬個人意見，並不代表任何團體立場

日蓮大聖人在《御書》有云：「滅惡云功，生善云德。」（御書796頁）這裡講出勤勵信心的實踐，能消滅覆蓋在我們生命的煩惱或苦惱等惡，產生智慧和安樂等的善，這就是功德。

池田國際會長也說：「善的行動本身，就具備了功德；這決不是他人給予的。在自己的生命裡，通過自己的行動如泉水般滾滾地湧現出來，這就是功德。」

日蓮大聖人在《御書》有云：「滅惡云功，生善云德。」（御書796頁）這裡講出勤勵信心的實踐，能消滅覆蓋在我們生命的煩惱或苦惱等惡，產生智慧和安樂等的善，這就是功德。

池田國際會長也說：「善的行動本身，就具備了功德；這決不是他人給予的。在自己的生命裡，通過自己的行動如泉水般滾滾地湧現出來，這就是功德。」

如何才能得到「功德」？

第二代會長戶田城聖先生曾說：「尊貴無比的大御本尊的大功德，完全在我們凡夫每天的生活中湧現出來。」、「御本尊正是根本地令人產生強勁的生命，把人從不幸中挽救出來。就像令沒有家庭的人變得有個安樂窩，沒有孩子的人也後繼有人，沒有父母的一人變得有依靠，沒有財產的人變得富裕，有病的人給予良醫和健康；這樣具有絕對功德的根源。」

戶田先生的年代，眾多的會員都正在與病苦和窮困鬥爭。 他們以信心為根本，在生活上不斷取得改善，這樣的功德實證，正好在社會裡充份地顯示出日蓮佛法的偉大。日寬上人曾說：「有求必應，有罪必消，有福必來，有理必顯。」（《日寬上人」文段集》這些全都是御本尊的功德。

所以，御本尊具有無窮的力量，現在社會正處於不景氣，這正是我們不敗給環境，努力顯示出佛法功力的時候。

　　信心是「祈無不遂」的。但若一祈求願望立刻實現，不就成了「魔術般的信仰」。這就好像祈求「明天要中彩券」、「明天考試要得一百分」，不是那麼輕易就能實現的。若能以更深遠的眼光來看，一定會發現：祈求使一切往幸福的方向發展。

　　目前的願望有的實現了，有的還沒有。但事後回想起來，會發現都是最好的結果。

　　佛法是道理，信心即生活，信心即現實。在現實生活上不努力的話願望永遠無法實現。

　　若想改變「宿業」此根深蒂固的煩惱，必須付諸長久的努力。

祈求是否能實現，關鍵在於我們是否作為「法華經行者」實踐佛法，以及祈求的信心姿態。

佛法說示，「祈願實現、成佛，需要有『四力』（信力、行力、佛力、法力）」。

「信力」就是信奉御本尊的力量；「行力」是唱念題目，為民眾、社會致力於廣宣流布的行動力。

「佛力」是佛立下拯救眾生的誓言，祈願成就；「法力」是指妙法廣大深遠的利益。換言之，只要秉持強盛的信力、行力，偉大的佛力與法力就一定會顯現出來。

秉持向御本尊的絕對確信「祈求絕對會實現」，認真地實踐早晚勤行，積極地參與弘揚佛法的「廣宣流布」活動時，自己本身的佛界生命就會湧現，也能在實際的生活中成就祈願、展現功德。

信奉御本尊的功德有兩種，稱為「顯益」與「冥益」。

「顯益」是指能夠解決眼前面臨的痛苦、煩惱等，在生活上能清楚看到的利益。例如，因為透過信心，正面積極地面對治療而康復等利益。

「冥益」則如同樹木的成長、海水漲潮般，逐步累積福運，構築起心靈豐裕的偉大境界。即使每天看來沒什麼變化，但是以數年的長久眼光來看，能在不斷成長中度過幸福的生活，這就是「冥益」。「顯」是指清楚可見，「冥」是指肉眼看不太出來之意。

持續唱題的話，不論出現「顯益」或「冥益」，對自己來說，結果必定是往最好的方向發展。

請記住，要獲得功德，必須要做到人間革命 ，大家加油!

影片重溫

How fortunate we are endowed with the wonderful Gohonzon by the Daishonin

Today's Guidance: 173

"No such object of devotion ever existed in Buddhism before this. Though there were many magnificent depictions of Buddhas and bodhisattvas in paintings and sculptures, there was no mandala embodying the principle of the 'mutual possession of the Ten Worlds' that enabled ordinary people to attain enlightenment. Nichiren Daishonin was the first to reveal the Gohonzon that illuminates the 'dignified attributes that we inherently possess,' that is, the object of devotion for the enlightenmehumanity." - Daisaku Ikeda.

From: WCHP ( pt1, Pg 71)

Sharing: Heartiest congratulations to those who have recently received their Gohonzon. - A new beginning for a life destined for Buddhahood!

22/10/2024BC

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Three kinds of treasures

*Viewed from the perspective of faith and a life dedicated to the bodhisattva way, the greater the hardships one has experienced, the greater one's mission. It is a way of life that cherishes "more valuable than treasures in a storehouse are the treasures of the body, and the treasures of the heart as the most valuable of all" (cf. WND-1, p. 851). Let us strive to fulfil our mission with pride and optimism, accumulating imperishable treasures of the heart. If we advance with the lofty aspiration of our vow for kosen-rufu, we can amass good fortune and benefit beyond measure.*

Excerpts from: President Ikeda's Study Lecture Series THE BUDDHISM OF THE SUN, ILLUMINATING THE WORLD on "Towards a Century of Health: The Wisdom for Leading a Long Life of Good Fortune and Benefit", pg.93

—-

*总之，越是跨越过痛苦经验的人，越有伟大的使命。能如此前瞻，就是信心之眼，就是行菩萨道的人生。这种人生也可说是以胜过"仓之财"和"身之财"的"心之财"为第一的人生。 爽朗地以贯彻自己的使命而自豪，不断积聚三世不朽的"心之财"，勇往直前。若能以此宏大的广宣誓愿前进，将积下无量无边的福德。*

摘自：池田先生的讲义系列"照耀世界的太阳佛法"之"迈向健康的世纪 福德长寿的智慧"，第62页



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Poison to medicine 变毒为药 。因病起道心

主題：「平凡」中的「不平凡」！ The extraordinary amongst the seemingly ordinary

＜前言＞
池田國際會長曾引用日本知名雕塑家北村西望（註1）的感言：
「不屈不饒，步伐真可畏，這小小的蝸牛。」
談到：「任何時候，只要一點一點地前進就會抵達目的地。所謂努力，也許是很平凡的。但是，能夠將平凡的事孜孜不倦地堅持下去，那無疑就是不平凡的。
所以不要忘記，那些能在人生中獲得真正勝利的人，並不是被賦予什麼特殊才能的人；而是能夠腳踏實地沿著平凡而又不平凡的道路始終走下去的人。
因此可說是，能夠在既平凡又不平凡的路程中絕不左顧右盼、一直走到底的人，才是最聰明的人！」
＜平凡中的不平凡＞
雕塑家要雕塑一件作品，可能要花上幾個月甚至好幾年的時間，就像蝸牛一樣，必須一步一步地堅持下去（平凡），才能完成一件得意的作品（不平凡）。
同樣的，接受表揚的模範父母親或模範志工等，也是經年累月為了家庭養育小孩或是奉獻人群，堅持自身的工作和崗位（平凡），所得到的殊榮（不平凡）。
相反的，一般的人或即使是有才華的人，自己所決定要去完成的事情，往往隨著時間的流逝就忘失、或是因為惰性、遇到困難或阻礙等而放棄，因此，無法達成！
＜結語＞
在我們信仰的世界裡也是一樣，由於草創前輩們，不畏彈壓、堅持信心下來，才有我們今日廣布的磐石基礎（不平凡）。所以身為後輩的我們務必要懷抱感恩之心，永遠不可忘記草創前輩們的這種「絕不放棄、堅強到底」的信心！
又誠如大聖人勉勵弟子四條金吾之御金言：「須是貫徹法華經信心，打火中休者不能得火。希致強盛之大信力，使為鎌倉中之上下萬人，乃至日本國一切眾生，口齊稱道法華宗之四條金吾、四條金吾！」（御書1162頁）
如果我們秉持此聖訓之教導，不僅在信仰方面，在工作、生活上也好，都能孜孜不倦地堅持下去和展現人人稱讚、樂道的勝利實證，則也必能度過一個雖是平凡而不平凡的人生！
＜註1＞
北村西望（1884－1987）：是出生於日本長崎縣的知名雕塑家，代表作有「長崎和平紀念雕像」（附圖）等。長崎和廣島是日本於二次大戰末期被投下原子彈的兩個地方，造成數十萬人的傷亡慘劇。「長崎和平紀念雕像」是，希望世界永遠和平、不再發生戰爭的象徵。
＜附圖＞「長崎和平紀念雕像」

【題目的功德無量無邊】

縱使僅一遍題目,也有無限的力量。

也許有人持著疑問 :「不了解意思之下讀誦經文，有功德嗎？」不用擔心，絕對有功德。

大聖人教示如下 ：「嬰兒無法區分水火，也不知毒與藥的不同，但知道只要飲乳就能活命。

與此相同，盡聽聞《法華經》一字一句的人，雖不通曉經典，也必能成佛」。
(《法蓮抄》御書1046頁 )

如同嬰兒只要飲乳就會不知不覺地長大，只要信奉御本尊，多唱唸 妙法，必能積聚無量的福德。

比如，狗有狗的語言，鳥有鳥的話，人雖聽不懂，但同為狗，同為鳥者，却能溝通無疑。

此外，學術用語、外國語文等，縱使他人不了解，同行者必能通用。

與此相同 ，勤行、唱題可說是佛、菩薩的語言，即使意思不懂，也必能正確地通達御本尊、諸天善神、三世十方之佛、和菩薩的世界。而全宇宙將以福光照耀我們。

以實踐為根本，加上秉持求道心來研習經文的意思，將更能增進確信，壯大信心的氣勢。
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池田SGI會長的（法華經 方便品.壽量品）講義
( 1 ) 方便品 第6/8頁